菩萨蛮

菩萨蛮原文

还丹龙虎将何作。
北方玄武南朱雀。
朱雀变为龙。
元宫养大虫。
大虫食草木。
龙爱吞金玉。
交战向沧溟。
俱伤血满形。

诗词问答

问：菩萨蛮的作者是谁？答：李真人
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：李真人的名句有哪些？答：李真人名句大全

李真人菩萨蛮书法欣赏

参考注释

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

虎将

勇将。勇猛的人

北方

(1) 向北的方向;地球北极的方向

(2) 特指中国黄河以北的地区

北方有侮臣者。——《墨子·公输》

且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》

玄武

(1) 指乌龟

(2) 二十八宿中北方七宿的合称

(3) 道教所崇奉的北方之神

朱雀

(1).星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。《书·尧典》“日中星鸟” 清 孙星衍 疏：“经言星鸟者，鸟谓朱雀，南方之宿…… 郑康成 之意，南方七宿，总为鸟星。”参见“ 朱鸟 ”。

(2).指画有朱雀图形的军旗。《吴子·治兵》：“必左青龙，右 * ，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事於下。”参见“ 朱鸟 ”。

(3).古代传说中的祥瑞动物，“四灵”之一。《三辅黄图·未央宫》：“苍龙、 * 、朱雀、元武，天之四灵，以正四方，王者制宫闕殿阁取法焉。”

(4).南方神名。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“朱鸟舒翼” 唐 李周翰 注：“朱鸟、朱雀，南方神也。”参见“ 朱鸟 ”。

大虫

(1).谓蚖虫。《史记·扁鹊仓公列传》：“众医不知，以为大虫，不知伤脾。” 司马贞 索隐：“即蚖虫也。”

(2).指老虎。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“大虫老鼠，俱为十二相属。”《水浒传》第二三回：“那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一隻吊睛白额大虫来。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

吞金

吞下金子或金首饰( * )

交战

敌对军队之间作战

白天发生几起巡逻队小规模交战

初一交战。——《资治通鉴》

普法交战。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

沧溟

(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”

(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”