叙事答所知原文
久客向天末，唯将鸾鹤群。盈亏频叹月，舒卷几怜云。
有志思光国，无才可佐君。
知音时见赠，应达圣朝闻。
诗词问答
问：叙事答所知的作者是谁？答：潘阆
问：叙事答所知写于哪个朝代？答：宋代
问：潘阆的名句有哪些？答：潘阆名句大全
参考注释
久客
(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。”
(2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”
(3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》：“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。”
天末
天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“故人天末不见，使我思华年。” 叶圣陶 《夜》：“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫，好象在天末的那边。”
鸾鹤
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”
盈亏
(1) 赚钱或赔本
工厂自负盈亏
(2) 指月亮的圆和缺
(3) 价值的增加或减少(如商务来往或资本增值中的)
公司财务上的盈亏
舒卷
(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”
有志
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
光国
谓为国争光。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“紆佩金紫，光国垂勋。” 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“风雅则 诸葛瑾 、 张承 、 步騭 ，以名声光国。”
才可
恰好。 唐 王维 《洛阳女儿行》：“ 洛阳 女儿对门居，纔可颜容十五餘。”
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
见赠
赠送给我。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“这是画友 蓝瑛 新来见赠的。”
圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
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