满江红（庆寿）原文
整顿乾坤，恨无袖、回旋不足。须付与、腰金叠赤，面槐参绿。
功业岂无人可了，英豪自有心相伏。
自孤窗、寒烛听经纶，常三复。
举大白，倾醽醁。
为公起，歌此曲。
曲中意惟有，斯贤堪属。
萱草喜除烦恼障，莲花妙享清凉福。
愿年年、团扇弄生绡，长如玉。
诗词问答
问：满江红（庆寿）的作者是谁？答：王质
问：满江红（庆寿）写于哪个朝代？答：宋代
问：满江红（庆寿）是什么体裁？答：词
问：王质的名句有哪些？答：王质名句大全
参考注释
整顿
(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来
整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
整顿纪律
(2) 收拾准备
整顿下饭菜
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
回旋
(1) 盘旋
飞机在上空回旋
(2) 可变通;可进退;可商量
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
付与
拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
腰金
古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者亦以纯金制成。后因以泛指身居显要。金，亦指金印或金鱼袋。 唐 岑文本 《三元颂》：“腰金鸣玉，执贄奉璋。” 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“不羡腰金照地光，蹔时假面弄《西凉》。” 元 于石 《咏毛惜惜》：“古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“此后 闻人生 在宦途有蹉跌，不甚像意，年至五十，方得腰金而归。”参见“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。
功业
(1) 功勋与事业
千秋功业
然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 士农工商所从事的事业或工作
民勤于力则功业牢
(3) 工作的成绩,成果
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
英豪
英雄豪杰
杂技英豪
江表英豪。——《资治通鉴》
心相
(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
三复
犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”
谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。
大白
(1) 彻底显露、完全清楚
真相大白
(2) 用来粉刷墙壁的白色垩土
醽醁
亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词：“寒光零乱，为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲：“ 苏堤 堤上寻芳树， 断桥 桥畔沽醽醁， 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗：“诗思杂离情，宛如中醽醁。”
曲中
(1).完全击中。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 韩退之 作《师説》，曲中今世人之病。”
(2).全都符合。 清 俞樾 《＜七侠五义＞序》：“及閲至终篇，见其事跡新奇，笔意酣恣，描写既细入豪芒，点染又曲中筋节。”
妓坊的通称。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“那 杜媺 曲中第一名姬，要从良时，怕没有十斛明珠，千金聘礼。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院人称曲中。前门对 武定桥 ，后门在 钞库街 ，妓家鳞次，比屋而居。”
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
萱草
(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。”
(2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。
烦恼障
佛教语。谓坚持我执，丛生贪嗔，而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。 隋 智顗 《六妙法门》：“烦恼障，即三毒、十使等诸烦恼也。” 宋 方岳 《田头》诗：“勘破世间烦恼障，醉而已矣不吟诗。” 章炳麟 《建立宗教论》：“以为我身而外必有一物以牵逼我者，于是崇拜以祈获福，此其宗教则烦恼障实驱使之。”
莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
团扇
(1).圆形有柄的扇子。古代宫内多用之，又称宫扇。 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。” 元 梁寅 《玉阶怨》诗：“团扇且弃置，夕气凉转添。”《红楼梦》第二七回：“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇。” 刘大白 《秋扇》诗：“一阵秋风，收拾起多少团扇。”
(2).乐府歌曲名。指《团扇郎歌》。 宋 贺铸 《诉衷情》词：“临风再歌《团扇》，深意属何人？” 宋 王灼 《碧鸡漫志·歌曲存亡》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《团扇》……等，六十三曲。”参见“ 团扇歌 ”。
(3).乐府歌曲名。指 汉 班婕妤 所作《怨歌行》。因诗中有“裁为合欢扇，团团似明月”等诗句，故名。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·汉婕妤班姬》：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文綺。”
生绡
未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。”
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