次韵雪窦主同少野见寄原文
谁肯寄衰翁，当年应梦熊。知心廑惠远，载酒寿扬雄。
古道今犹在，清交老更丰。
和诗不尽意，极目万山中。
诗词问答
问：次韵雪窦主同少野见寄的作者是谁？答：陈著
问：次韵雪窦主同少野见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
衰翁
老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
梦熊
古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维羆。”又：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊羆在山，阳之祥也，故为生男。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之七：“绣佛旛前祝梦熊，金光夫妇宿因同。”
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
清交
纯洁的交情；挚友。与俗交相对。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“清交素友，往来如织。”
老更
宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。
和诗
和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵， 唐 人有和韵尚无次韵，次韵实自 元 白 始。” 清 沉初 《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
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