和贵方韵原文
万物由来备一身，要教纯熟在持循。莫嫌恶浊浮埃界，自做分明实地人。
培养確知心是圣，工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲，愧我衰颓落世尘。
诗词问答
问：和贵方韵的作者是谁？答：杜范
问：和贵方韵写于哪个朝代？答：宋代
问：杜范的名句有哪些？答：杜范名句大全
参考注释
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
纯熟
(1) 具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的
纯熟的排印技术使李科退休后还有人请
(2) 在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的
技术纯熟的钢琴家
持循
犹遵循。《汉书·贾谊传》：“此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。” 颜师古 注：“执持而顺行之。” 宋 曾巩 《乞登对状》：“窃以先王之治天下，必有典籍，以为当世之法，传之后嗣，使永有持循。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能，而文士顾以武人为非类，岂不颠倒而失其所持循哉！”
恶浊
污秽混浊。 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“吾厌见恶浊，请还待君於此，如过晡不来，予自去。” 孙中山 《军人精神教育》：“吾人生在恶浊世界中，欲打破此旧世界，剷除一切烦恼，以求新世界之出现，则必有高尚思想。” 茅盾 《子夜》七：“空气恶浊到叫人脑昏目赤。”
浮埃
附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“龙髯不可望，玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗：“通衢细洒浮埃净，车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗：“人间刑与辱，师视等浮埃。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
实地
(1) 在事情发生或出现的地方;在现场
实地考察
(2) 实实在在地
实地去做
培养
(1) 以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖
培养人才
(2) 培育
培养细菌
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
精进
在某方面一心进取
努力精进
前哲
亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”
颓落
(1).坠落；下落。 三国 魏 曹植 《离缴雁赋》：“挂微躯之轻翼兮，忽頽落而离羣。” 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“ 滍水 之北有积石焉，世谓 女灵山 ……北面有如頽落，劣得通步，好事者时有扳陟耳。”
(2).崩塌；残破。《北史·外戚传·冯熙》：“ 洛阳 虽经破乱，而旧《三字石经》宛然犹在，至 熙 与 常伯夫 相继为州，废毁分用，大至頽落。” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商不来祭享。” 明 文徵明 《玄墓山探梅倡和诗序》：“虽有古刹名蓝，岁久頽落。”
(3).衰落；衰败。 元 方回 《瀛奎律髓·梅圣俞＜较艺和王禹玉内翰＞》：“承平时省试诸公，例有倡和，於考校两不相妨……南渡以后，此风頽落，知举监试官，用从官言路之长，小试官四十餘人。” 清 顾炎武 《＜莱州任氏族谱＞序》：“问其恆产，而亦皆支撑以不至於頽落。” 老舍 《赵子曰》第四：“他平日奋斗的精神被这张悲痛的黑影遮掩得正像院中那株老树那样颓落。”
世尘
(1).尘世；人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。”
(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“还为世尘婴，颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“弟子隐志不坚，为世尘牵引，有违明训。”
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