自勉

自勉原文

海滨荒浅幼无师，前哲藩篱尚未窥。
玄咏易流西晋学，苦吟不脱晚唐诗。
远僧庵就勤求记，亡友坟成累索碑。
天若假余金石寿，所为讵肯止于斯。

诗词问答

问：自勉的作者是谁？答：刘克庄
问：自勉写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

刘克庄自勉书法欣赏

参考注释

海滨

(1) 与海邻接的陆地

海滨疗养院

(2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带

前哲

亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”

藩篱

篱笆

羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”

尚未

至今未曾；还没有。 

例句: 

蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉

西晋

中国于公元265-317年的朝代,司马炎所建,建都洛阳

苦吟

反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

不脱

(1).不会脱落。《老子》：“善建者不拔，善抱者不脱。”

(2).用于动词之后，表示摆脱不掉。 唐 顾况 《行路难》之三：“ 秦皇 汉武 遭不脱，汝独何人学神仙？”《水浒传》第二回：“他若得知，须走不脱。” 孙犁 《白洋淀纪事·杂楼》：“我估计你这兔崽子就跑不脱。”

晚唐

旧时对 唐 诗的分期，有初、盛、中、晚四期， 大和 (公元827年)以后为晚 唐 。也有仅分初、盛、晚三期的，以 元和 (公元806年)以后为晚 唐 。 宋 杨万里 《读笠泽丛书二绝》诗之一：“晚 唐 异味同谁赏？近日诗人轻晚 唐 。” 宋 陆游 《追感往事》诗：“文章光焰伏不起，甚者目谓宗晚 唐 。”

僧庵

佛寺；佛庵。 唐 陆龟蒙 《残雪》诗：“何谿背林处，犹覆定僧庵。”

亡友

死去的友人。 唐 韩愈 《祭薛助教文》：“朝散郎守国子博士 韩愈 、太学助教 侯继 ，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教 薛君 之灵。” 明 陆深 《＜停骖录＞摘抄》：“每与亡友 王韦 ， 钦佩 论之， 钦佩 以为非佳兆。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·白莽作＜孩儿塔＞序》：“一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文，真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

讵肯

岂肯。《后汉书·仲长统传》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹诅，幸我之不成，而以奋其前志，詎肯用此为终死之分邪？” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》：“乘兴伸眉且一笑，人生飢寒非不幸。莫将诗句效 苏公 ， 淮阴 詎肯儕 噲 等。”

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”