远游十首

远游十首原文

巨轴载厚地，沈沈惟九幽。
日月所不烛，鬼神或拘囚。
负臣与支祁，亦为舜禹忧。
靦彼世上儿，对面行奸偷。
国章幸可脱，天刑此焉投。

诗词问答

问：远游十首的作者是谁？答：韩元吉
问：远游十首写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉名句大全

参考注释

厚地

指大地。《后汉书·仲长统传》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。” 唐 白居易 《重赋》诗：“厚地植桑麻，所要济生民。” 宋 梅尧臣 《梦感》诗：“生哀百十载，死苦千万春。何为千万春？厚地不復晨。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“下蟠厚地深，上峻青天极。”

沈沈

亦作“沉沉”。1.盛貌；茂盛貌。《淮南子·俶真训》：“不以曲故，是非相尤。茫茫沉沉，是谓大治。” 高诱 注：“茫茫沉沉，盛貌。”《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“衰柳尚沉沉，凝露方泥泥。” 李善 注：“沉沉，茂盛之貌也。” 唐 李咸用 《题王处士山居》诗：“云木沉沉夏亦寒，此中幽隐几经年。” 宋 范成大 《桔园》诗：“沉沉剪綵山，垂垂万星毬。”

2.水深貌；雨大貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“沉沉隐隐，砰磅訇礚。” 李善 注：“沉沉，深貌也。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“波沉沉而东注，日滔滔而西属。” 唐 何希尧 《柳枝词》：“大堤杨柳雨沉沉，万缕千条惹恨深。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二五：“银烛秋堂独听心，隔帘谁报雨沉沉。”

3.形容深沉。 南朝 宋 鲍照 《代夜坐吟》：“冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知心。” 唐 罗隐 《秋夜寄进士顾荣》诗：“秋河耿耿夜沉沉，往事三更尽到心。” 宋 司马光 《又即事上呈》诗之二：“近来方得醉中趣，熟寐沉沉是醉乡。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余甫饮一勺……血气全消，未半盂，沉沉睡去。” 苏曼殊 《东居杂诗》之六：“碧栏干外夜沉沉，斜倚云屏烛影深。”

4.形容心事沉重。 唐 王建 《将归故山留别杜侍御》诗：“沉沉百忧中，一日如一生。” 清 邢昉 《九江城南楼晚眺》诗：“履运适如此，忧端苦沉沉。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“沉沉心事北南东，一睨人材海内空。” 冰心 《寄小读者》三：“我心沉沉如死，倒觉得廓然。”

5.形容物体沉重。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“﹝ 程生 ﹞自外归，缓其束带，觉带端沉沉，若有物堕。”《花月痕》第四六回：“﹝ 仲池 ﹞临行， 肇受 取个沉沉的包裹，纳入 仲池 袖里。” 曹禺 《北京人》第三幕：“橙黄的繐子仍旧沉沉地垂下来，但颜色已不十分鲜明，蜘蛛在上面结了网。”

6.形容寂静无声或声音悠远隐约。 唐 柳宗元 《游黄溪记》：“﹝溪水﹞黛蓄膏渟，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。” 唐 李商隐 《河内》诗：“鼉鼓沉沉虬水咽， 秦 丝不上蛮丝絶。” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 明 陈铎 《醉罗歌·闺怨》曲之四：“漏点沉沉响铜壶，好难把长更度。” 清 龚自珍 《冬日小病寄家书作》诗：“餳簫咽穷巷，沉沉止復吹。”

7.形容音信杳无。 唐 杜牧 《月》诗：“三十六宫秋夜深， 昭阳 歌断信沉沉。” 宋 张先 《清平乐》词之一：“ 陇 上《梅花落》尽， 江 南消息沉沉。” 明 汤显祖 《紫箫记·下定》：“ 鲍四娘 为何音信沉沉，没些定夺。”

亦作“沉沉”。宫室深邃貌。《史记·陈涉世家》：“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘伙颐！ 涉 之为王沉沉者！’” 裴駰 集解引 应劭 曰：“沉沉，宫室深邃之貌也。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“沉沉 蓬莱阁 ，日久乡思多。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·张敦梦医》：“﹝ 张敦 ﹞尝侨寓 潮州 ，梦人邀去，大屋沉沉如王居，立俟门左，吏导之使入。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山＜停琴听箫图＞》词：“红楼一角沉沉，那厢灯火秋娘院。” 朱锡梁 《白门咏史》：“沉沉殿影照 秦淮 ， 后主 词场亦霸才。”

九幽

(1).极深暗的地方，指地下。 南朝 宋 谢庄 《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“德洞九幽，功贯三曜。” 宋 苏轼 《和子由韩太祝送游太山》诗：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”

(2).引申为阴间。 宋 王安石 《祭丁元珍学士文》：“请著君德，铭之九幽。以驰我哀，不在醪羞。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“虽死九幽，不忘也。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

鬼神

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

拘囚

(1) 拘禁;囚禁;关押

拘囚多次

(2) 被拘禁的囚犯

支祁

亦作“ 支祈 ”。1.水神名。即 无支祁 。 唐 李公佐 《古岳渎经》：“﹝ 夏禹 ﹞乃获 淮 涡 水神，名 无支祁 ，善应对言语，辨 江 淮 之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力踰九象，搏击腾踔疾奔，轻利倐忽，闻视不可久……颈鏁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮水 永安流注海也。”

(2).相传今 江苏省 盱眙 县东北 下奄山寺 后的 支祁井 即 夏禹 锁 支祁 处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。 宋 苏轼 《濠州七绝·涂山》：“川锁 支祁 水尚浑，地理 汪罔 骨应存。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“ 支祈 尺郭 移下瀨，威名遣作天南雷。” 清 黄遵宪 《和周朗山见赠作》：“号召百族相聚谋，铁锁重使 支祁 囚。”

舜禹

虞舜 和 夏禹 的并称。《论语·泰伯》：“巍巍乎， 舜 禹 之有天下也，而不与焉。”《史记·五帝本纪》：“自 黄帝 至 舜 禹 ，皆同姓而异其国号，以章明德。”《晋书·元帝纪》：“愿陛下存 舜 禹 至公之情，狭 由 巢 抗矫之节。”

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

奸偷

亦作“姧偷”。亦作“奸偷”。指为非作歹，偷盗财物。 汉 王褒 《僮约》：“往来市聚，慎护姧偷。” 唐 韩愈 《江陵途中寄翰林三学士》诗：“何况亲犴狱，敲搒发姦偷。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“旬朔内，坊市姦偷宿猾，慑气屏跡。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为银铜场，冶者復业，而岁课大溢，为尉能发奸偷。”

国章

(1).国法。《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞恣嚣毒於京辅之门，扬凶悖於卿守之席。此而不翦，国章何寄？” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“尔何按国章，无罪见呵叱。”

(2).国之礼仪典章。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“振民隐，修国章。” 吕延济 注：“国章，国之礼仪也。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“国章荣印綬，公服贵貂蝉。”

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓 聪 曰：‘世人谓卿诸 薛 是 蜀 人，定是 蜀 人不？’ 聪 对曰：‘臣远祖 广德 ，世仕 汉 朝，时人呼为 汉 。臣九世祖 永 ，随 刘备 入 蜀 ，时人呼为 蜀 。臣今事陛下，是 虏 非 蜀 也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非 蜀 ，何乃遂復苦朕。’”

天刑

(1).上天的法则。《国语·周语下》：“上非天刑，下非地德，中非民则……而作之者，必不节矣。”《国语·鲁语下》：“少采夕月，与大史、司载纠虔天刑。” 韦昭 注：“刑，法也。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“君纠逖天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫匪诛殛。” 唐 李白 《望鹦鹉洲怀祢衡》诗：“才高竟何施，寡识冒天刑；至今芳洲上，兰蕙不忍生。”

(2).天降的刑罚。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“夫为史者，不有人祸，则有天刑。” 宋 范成大 《采菱户》诗：“采菱辛苦似天刑，刺手朱殷鬼质青。”《老残游记》第十一回：“説无神则无阴谴，无天刑，一切违背天理的事都可以做得。”

(3).特指宫刑。古以宦者星与宦官对应，故称。《后汉书·襄楷传》：“今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼信常宠，係嗣未兆，岂不为此？天官宦者星不在紫宫而在天市，明当给使主市里也。今乃反处常伯之位，实非天意。”