读张氏义庄画一寄持甫辂院

作者:刘宰 朝代:宋代

读张氏义庄画一寄持甫辂院原文

叔世谁怜族派同,高情真有古人风。
宗分大小稽周典,惠匝亲疏比范公。
二顷开端能不吝,一编垂训可无穷。
欲书盛事傅千载,预愧衰孱语不工。

诗词问答

问:读张氏义庄画一寄持甫辂院的作者是谁?答:刘宰
问:读张氏义庄画一寄持甫辂院写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

叔世

犹末世。衰乱的时代。《左传·昭公六年》:“三辟之兴,皆叔世也。” 孔颖达 疏引 服虔 云:“政衰为叔世。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》:“叔世浇讹,人多伪薄,修身克己,事资诱劝。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》:“叔世之民,其去圣哲亦久矣,其愿见之,日夜无问。”

情真

(1).真实的情感;真诚。 清 洪昇 《长生殿·尸解》:“玉敕降天庭,鸞鹤飞前后,只为有情真,召取还 蓬 岫。” 沙汀 《淘金记》十一:“‘我也不过顺便说说,’寡妇紧接着说,情真地赔着小心。”

(2).事实。《红楼梦》第六一回:“我説了罢:伤体面,偷东西,原是 赵姨奶奶 央及我再三,我拿了些给 环哥儿 是情真。” 梁斌 《红旗谱》三一:“老爹的穷了一辈子倒是情真,可没有鬻过儿卖过女!”

有古

有远谋。《逸周书·常训》:“哀乐不淫,民知其至,而至于子孙,民乃有古,古者因民以顺民。” 孔晁 注:“皆有经远之规,谓之有古。”

人风

民风,民情

以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

分大小

旧俗新娘于结婚之次日拜见亲族,谓之“分大小”。《儿女英雄传》第二八回:“新娘听公公讲完了这篇考据,纔一一的接见亲族,俗叫作‘分大小儿’。” 载涛 恽宝惠 《清末贵族之生活》:“次早新妇下地……夫妇同到上房叩见父母、翁姑,谓之行双礼;次分大小,本家及亲戚长辈,请坐受礼。”

周典

(1). 周 代的典章制度。《国语·周语中》:“ 郑 未失 周 典,王而蔑之,是不明贤也。”

(2).指《尚书·周书》。 晋 陶潜 《劝农》诗:“远若《周典》,八政始食。”

亲疏

亲近和疏远

开端

开始,发端;事情的起头

良好的开端

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!” 马瑞辰 通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。”

垂训

垂示教训。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“傲世不可以垂训也,故正諫以明节。” 刘良 注:“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训,开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《<盛世危言>序》:“顾形而上者谓之道,形而下者谓之器。空文垂训,道可传而器不可传。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

盛事

大事

亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

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