四年…遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于

原文

爱景人方乐，同雪候稍愆。
徒闻周雅什，愿赋朔风篇。
欲俟千箱庆，须资六出妍。
咏留飞絮后，歌唱落梅前。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。
瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
预约延枚酒，虚乘访戴船。
映书孤志业，披氅阻神仙。
几向霜阶步，频将月幌褰。
玉京应已足，白屋但颙然。

诗词问答

问：《四年…遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧。忆雪》的作者是谁？答：李商隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全

全唐诗：卷541-74

参考注释

爱景

(1).爱，通“ 曖 ”。和煦的阳光。《乐府诗集·燕射歌辞三·群臣酒行歌》：“玉墀留爱景，金殿蔼祥烟。”

(2).爱，通“ 曖 ”。昏暗的光色。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“犬马之质，难驻于頽龄；日月之光，尚攀於爱景。”

人方

古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。

周雅

指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗，故称。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古；《南风》、《周雅》，称阐今日。” 元 王恽 《飞豹行》：“元戎兹猎似开先，我作《车攻》补《周雅》。”

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

千箱

形容丰年储粮之多。 唐太宗 《秋暮言志》诗：“已获千箱庆，何以继熏风。” 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无巵酒以叙别，男儿巵酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“闢五土之时，披沙岂异；载千箱之处，照乘攸同。”参见“ 千仓万箱 ”。

六出

雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

飞絮

飘飞的像棉絮一般的柳树、芦苇等的种子

歌唱

(1) 唱歌

晚会上有歌唱有舞蹈

(2) 歌颂。以赞颂或好像以赞颂表达

歌唱祖国

落梅

即《梅花落》。古笛曲名。 唐 李白 《司马将军歌》：“羌笛横吹《阿嚲回》，向月楼中吹《落梅》。” 明 汤式 《一枝花·赠张韶舞善 * 》套曲：“顿挫非《落梅》之趣，悠扬有《折柳》之情。”《随园诗话补遗》卷一引 清 陈望之 《月夜登黄鹤楼》诗：“不知何处笛，解作《落梅》声。”

琼蕊

(1).玉英，玉花。《文选·张衡＜西京赋＞》：“屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。” 李周翰 注：“琼蕊，玉英也。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“懟琼蕊之无徵，恨朝霞之难挹。” 唐 李白 《古风》之十七：“ 崑山 採琼蕊，可以鍊精魄。”

(2).美称白色的花。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之十三：“山河散琼蕊，庭树下丹滋。” 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飞鹤子遗琼蕊，相趁鳧雏入蒋牙。” 仇兆鳌 注：“言花之白也。” 元 周巽 《水驿梅》诗：“官亭芳树倚寒江，琼蕊疎疎映琐窗。”

妆楼

旧称妇女居住的楼房。 唐 沉佺期 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“粧楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。” 唐 白居易 《春词》：“低花树映小粧楼，春入眉心两点愁。” 清 张宸 《送张翼西驸马还京》诗：“粧楼翠幙春无数，憔悴人间 孙子荆 。”

指妇女的居室。 唐 沉佺期 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。” 宋 柳永 《少年游》词：“日高花榭懒梳头，无语倚妆楼。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“妆楼晓看荷香十里，猊炉烟烬。” 欧阳予倩 《桃花扇》第二场：“［ 侯朝宗 ］：小生有意拜访 香君 妆楼，不知能否如愿？”

粉绵

(1).擦镜之物。旧时以铜为镜，用绵蘸粉摩拭，使之光亮。 宋 陆游 《古别离》诗：“粉绵磨镜不忍照，女子盛时无十年。”

(2).犹白絮。 唐 李商隐 《忆雪》诗：“庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。”此喻雪。

两岐年

麦生两穗之年，指丰年。 唐 李商隐 《忆雪》诗：“瑞邀盈尺日，丰待两岐年。”参见“ 两岐 ”。

预约

(1) 预先约定时间

(2) 预订

预约稿件

访戴

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”

志业

(1).志向与事业。 南朝 梁 沉约 《临川王子晋南康侯子恪迁授诏》：“门下侍中 临川王 子晋 ，志业清敏，器尚夷通。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·董伯念》：“ 伯念 有才名，其志业不凡，不幸为富贵所累，以致短折。惜哉！” 赵朴初 《云淡秋空·哀郑振铎》词：“肝胆文章，和平志业，耿耿星遥。”

(2).专心其职业。志，通“ 识 ”。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业。” 杜预 注：“志，识也。岁聘以修其职业。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

月幌

月光照耀的帷薄。语本 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“夜幽静而多怀，风触楹而转响，月承幌而通暉。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“风闺夕敞，携少女於歌筵；月幌宵朧，下 姮娥 於舞席。” 唐 陈山甫 《汉武帝重见李夫人赋》：“寂寞瑶阶，永谢虚无之跡；凄凉月幌，犹分似是之形。” 宋 晏几道 《采桑子》词：“月幌风襟，犹忆西楼著意深。”

玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。”

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而 尧 白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。” 颜师古 注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。” 元 李翀 《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。”

(2).指平民或寒士。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非 周公 辅相 成王 之礼，致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下归德。” 李贤 注：“白屋，匹夫也。”《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下 周公 之人哉？” 明 何景明 《寿许司马》诗：“不屈朱门贵，能怜白屋贫。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

(3).我国古代北方少数民族名。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“刺史 毛奕 表行贰师将军，将 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 楼兰 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龟兹 三国兵各千，横断注滨 河 。”