燕城读史

作者:罗公升 朝代:宋代

燕城读史原文

锱郎璀贼世台家,卖主知作他邦臣。
当年只算孙供奉,犹胜纷纷误国人。

诗词问答

问:燕城读史的作者是谁?答:罗公升
问:燕城读史写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

世台

犹世兄。《儒林外史》第八回:“老世臺今年多少尊庚了?”

卖主

议价和销售中的出售者

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

孙供奉

唐昭宗 所喜爱的猴子的称号。 唐 罗隐 《感弄猴人赐朱绂》诗:“何如学取孙供奉,一笑君王便著緋。”《全唐诗》该诗题解引《幕府燕闲录》:“ 唐昭宗 播迁,随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯,能随班起居。 昭宗 赐以緋袍,号孙供奉。故 罗隐 有诗云云。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》:“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也。”《左传·成公十三年》:“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》:“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节:“农民住在田野小邑,称为野人;工商业者住在大邑,称为国人。”

(2).国内之人,全国的人。《孟子·梁惠王下》:“国人皆曰不可,然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》:“若夫父母兄弟,安其义而不以为劳;朋友国人,化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》:“国人相视,皆伯叔兄弟诸姑姊妹,一切平等。”

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