送赵主簿

送赵主簿原文

簿领官居小似船，清溪深处隐三年。
才华警敏恢牛刃，行李萧疏跨鹤仙。
罗渡分携虽有恨，西湖相见岂无缘。
殷勤记取临岐语，金玉精神更节宣。

诗词问答

问：送赵主簿的作者是谁？答：陈宓
问：送赵主簿写于哪个朝代？答：宋代
问：陈宓的名句有哪些？答：陈宓名句大全

陈宓送赵主簿书法欣赏

参考注释

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”

官居

官吏的住宅。 宋 梅尧臣 《通判遗新柳》诗：“园柳发新荑，官居雪当壅。” 宋 陆游 《休日行郡圃》诗：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。”

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

才华

表现于外的才能(多指文艺方面的)

才华出众

警敏

机警敏捷。《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知 少警敏，多通书传，事 陶弘景 ，传其术，为道士。” 元 辛文房 《唐才子传·孙逖》：“ 逖 ， 博州 人。幼而有文，属思警敏，援笔成篇。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 西宫太后 性警敏，鋭於任事。”

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西

从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李

萧疏

(1) 凄凉的,孤寂的

白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》

鹤仙

仙鹤。鹤长寿，故多用于祝寿。 宋 舒邦佐 《水调歌头·寿衡守季国正》词：“快洗瑶觥一醉，唤箇鹤仙起舞，骑取上花甎。” 明 吴承恩 《述寿赋》：“经授虎观，丹飞鹤仙。”

分携

离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

无缘

(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) 无由

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

记取

牢记教训、嘱咐等

记取这个血的教训

临岐

亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”

玉精神

谓女子的美好神态。 元 于伯渊 《点绛唇·忆美人》套曲：“你这般玉精神、花模样，赛过玉天仙。” 明 陈铎 《集贤宾·秋怀》套曲：“这些时玉精神为花消瘦了，害的来难画难描。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“歌才发，灯未昏，佳人重抖玉精神。”

节宣

(1).指或裁制或布散以调适之，使气不散漫，不壅闭。《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。於是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。” 杜预 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“寒暑乖违，节宣失序；风水交侵，菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》：“伏惟顺序节宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》：“隆冬远道，全赖节宣，决策酬纷，翻宜暇豫。”

(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》：“五岳四镇，节宣云雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》：“余以为 三江 既濬，建闸为急，何也？盖水利之盈虚，全在乎节宣。”