已酉人日

已酉人日原文

寒梢发颖斗临寅，玉烛初调七日春。
稍稍江云欲回雁，醺醺花气已撩人。
胡来莫道长安近，老去空惊甲子频。
南渡诸君且书剑，北宕双阙正风尘。

诗词问答

问：已酉人日的作者是谁？答：黄彦平
问：已酉人日写于哪个朝代？答：宋代
问：黄彦平的名句有哪些？答：黄彦平名句大全

黄彦平已酉人日书法欣赏

参考注释

发颖

(1).谓禾本科植物抽穗。 宋 王应麟 《困学纪闻·地理》：“ 胡明仲 云：‘ 荆楚 有草丛生，修条四时，发颖 * ，花亦繁丽。’”

(2).脱颖。喻露出头角，才能显现出来。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“昔 仲宣 之发颖，实 中郎 之倒屣。”

指鬓角的头发。《国语·晋语九》“美鬢长大则贤，射御足力则贤” 三国 吴 韦昭 注：“鬢，髮颖也。”

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”

稍稍

(1) 稍微

我的手表稍稍快了点

稍稍地侧着头。——《樱花赞》

(2) 逐渐;渐渐

稍稍蚕食之

邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》

醺醺

(1).酣醉貌。 元 无名氏 《冯玉兰》第二折：“我见他假醺醺上下将娘亲覰。不由我战钦钦魄散魂无。” 魏巍 《东方》第四部第十二章：“我的父亲喝得醺醺大醉。”

(2).和悦貌。《说文·酉部》“醺”引《诗》：“公尸来燕醺醺。” 段玉裁 注：“今《诗》作‘来止熏熏’…… 毛 传：‘熏熏，和悦也。’” 唐 李咸用 《古意论交》诗：“约我为交友，不觉心醺醺。”

花气

花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”

撩人

诱人；动人。 宋 杨万里 《和昌英主簿叔送花》：“风颠雨急关儂事，时序撩人只暗嘆。” 明 徐渭 《遮叶牡丹》诗：“终是倾城娇絶世，只须半面越撩人。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 冰心 《往事·六一姊》：“她顾盼撩人，一颦一笑，都能得众女伴的附和。”

胡来

(1) 不按规程,任意乱做

你要是不会修,就别胡来

(2) 胡闹;胡作非为

道长

对道士的敬称。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“众位道长，我们社友俱已齐集了，就请法师老爷出来巡坛罢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“自是每宴会，道士輒至，遇食则食，遇饮则饮， 韩 亦稍厌其频。饮次， 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’” 曲波 《林海雪原》十：“‘道长！’ 杨子荣 努力抑制着急躁，用十分温和的语气说道：‘劳驾，我们问你一件事。’”

安近

安适和亲密。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见 高庙 ，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军 张安世 ，代 光 驂乘，天子从容肆体，甚安近焉。”

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当 陵阳 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春， 晋文公 欲伐 曹 ，假道於 卫 ， 卫 人弗许。还自 河 南度，侵 曹 ，伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”

(2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都，故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗 以公天下之心，择 太祖 之后而主之，乃得 孝宗 之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。”

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

书剑

(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘