经故一作过翰林杨左丞池亭原文
八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，翡翠巢空落羽奇。
春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。
诗词问答
问：经故一作过翰林杨左丞池亭的作者是谁？答：徐夤
问：经故一作过翰林杨左丞池亭写于哪个朝代？答：唐代
问：徐夤的名句有哪些？答：徐夤名句大全
全唐诗：卷708-38
参考注释
八角
一种常绿灌木( Illicium verum ),叶子长椭圆形,花红色,果实呈八角形。也叫“八角茴香”或“大茴香”
红亭
(1).红色的亭子。 唐 孙逖 《宴越府陈法曹西亭》诗：“公府西巖下，红亭间白云。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“红亭枕 湘江 ， 蒸水 会其左。”
(2).犹长亭。路途中行人休憩、送别之处。 唐 岑参 《水亭送刘颙使还归节度》诗：“无计留君住，应须绊马蹄；红亭莫惜醉，白日眼看低。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“［ 杜子充 唱］休惊惧。夫人，吾当走马红亭路。你转船归去、转船归去。”
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
青草
为食草动物提供食物的绿色草本植物群,常多由具窄叶的禾本科,莎草科和灯心草科等单子叶植物组成,往往与双子叶的草本植物相混生
遗基
犹遗址。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“ 钟士季 征 蜀 ，枉驾设祠塋东，即八阵图也。遗基略在，崩褫难识。” 闽 徐夤 《经故翰林杨左丞池亭》诗：“八角红亭荫緑池，一朝青草盖遗基。” 元 倪瓒 《题画》诗：“ 蒋氏 遗基上，寒藤学草书。”
蔷薇
(1)
(2) 蔷薇科。落叶灌木。蔷薇属( Rosa )的一种植物,形体直立、攀援或蔓生,植物茎通常有皮刺,叶互生,奇数羽状复叶
(3) 这种植物的花。有单瓣、复瓣之别,色有红、粉红、白、黄等多种,很美丽,初夏开放
开花
(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面
这棵百合早开花了
荒漠开花
(2) 比喻经验传开或事业兴起
先进技术全面开花
(3) 像花那样散开
高射炮火遍地开花
翡翠
(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器
(2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目
落羽
(1).指受伤坠地的鸟。 晋 潘尼 《东武馆赋》：“游鳞双跃，落羽相寻。膳夫进俎，虞人献鲜。” 唐 孔绍安 《别徐永元秀才》诗：“坠叶还相覆，落羽更为羣。”
(2).羽毛摧落。比喻失意。 唐 陈子昂 《落第西还别刘祭酒高明府》诗：“莫言长落羽，贫贱一交情。” 唐 卢纶 《落第后归终南别业》诗：“落羽羞言命，逢人强破颜。” 清 金农 《吴江朱志广下第后诗以怀之》之一：“席帽奚伤落羽悲，晓辤魏闕又天涯。”
春榜
亦作“ 春牓 ”。1.春试中式的名榜。 唐 许浑 《赠桐庐房明府先辈》诗：“帝城春榜謫灵仙，四海声华二十年。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之二：“青衫日照夸春牓，白首餘年哭故人。” 明 吴承恩 《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜。”
(2).指春试。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只因春榜动，选场开， 魏生 别了妻子，收拾行囊，上京应取。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“如今春榜动，选场开。”
几深
精微。《隋书·礼仪志一》：“辨幽賾而洞几深，通百神而节万事。”
门下客
(1).门客，食客。 唐 李白 《少年行》：“府县尽为门下客，王侯皆是平交人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 吕正献 平章军国时，门下客因语次，或曰：‘ 嘉问 败坏家法，可惜。’公不答，客愧而退。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“ 陈将军 者闻之而嘆曰：‘鹤之不遇也，有如此夫！’顾谓其门下客：‘有能知鹤者乎？其偕之以来。’”
(2).学生；弟子。 明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”
乐章
成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分
交响乐一般由四个乐章组成
集中
(1) 把分散人、物或事集合在一起
集中精力
(2) 把意见、经验等归纳起来
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
德义
(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯， 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥 。”
(2).谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。” 韦昭 注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’” 韦昭 注：“善善为德，恶恶为义。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
身后
过世之后
垂名于身后
赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
更立
(1).改立。《礼记·祭法》：“七代之所更立者，禘郊祖宗，其餘不变也。”《史记·魏世家》：“ 毕万 封十一年， 晋献公 卒，四子争更立， 晋 乱。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛，更立迭夺，废置征伐，朝覲赋入之宜，皆自为意。”
(2).指另立。《史记·吕太后本纪》：“ 孝惠 崩， 高后 用事，春秋高，听诸 吕 ，擅废帝更立。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“及 綝 废幼帝，更立 景帝 ，将拜陵，上车，有大风盪 綝 车，车为之倾。”《旧唐书·岑长倩传》：“ 长倩 以皇嗣在东宫，不可更立 承嗣 。”
(3).谓改变站立的位置。《新唐书·韦斌传》：“ 斌 天性质厚，每朝会，不敢离立笑言。尝大雪，在挺者皆振裾更立， 斌 不徙足，雪甚，几至鞾，亦不失恭。”
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