再和雁湖十首

再和雁湖十首原文

梦镜纷纭扰弃余，尚连许国守心俱。
投鞭绝笑保边策，聚米重寻破陇图。
天外悠悠回雁使，眼前扰扰牧猪奴。
移床试向春风坐，面旋飞霙卷一湖。

诗词问答

问：再和雁湖十首的作者是谁？答：李壁
问：再和雁湖十首写于哪个朝代？答：宋代
问：李壁的名句有哪些？答：李壁名句大全

参考注释

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

弃余

(1).抛弃多馀之物。《三国志·魏志·武帝纪》“是岁用 枣祗 、 韩浩 等议，始兴屯田” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“自遭荒乱，率乏粮穀。诸军并起，无终岁之计，飢则寇略，饱则弃餘。”

(2).所抛弃的多馀之物。 唐 韩愈 《卫府君墓志铭》：“嗟惟君，篤所信，要无有，弊精神，以弃餘，贾於人。” 宋 叶适 《经总制钱一》：“而 秦檜 权忮，劫胁一世而出其上，及其取於弃餘琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·叶水心论＜三国志＞》：“﹝ 叶 ﹞又云：近世有谓《三国志》当更修定者，盖见注所载尚有诸书；不知注之所载，皆 寿 弃餘。”

许国

谓将一身奉献给国家，报效国家。《晋书·陆玩传》：“诚以身许国，义忘曲让。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“少时陈力希公侯，许国不復为身谋。” 蔡锷 《致潘惠英书》：“余素抱以身许国之心，此次尤为决心，万一为敌贼暗算，或战死疆场，决无所悔。”

守心

(1).坚守节操之心。《左传·昭公二十八年》：“ 戊 之为人也，远不亡君，近不偪同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”

(2).指守志不移。 唐 元稹 《分水岭》诗：“君门客如水，日夜随势行，君看守心者，井水为君盟。”

(3).防御的决心；防守的意图。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“凡有攻心者，必结之以约，而諭之以信，然后能以得也；凡有守心者，必固之以和，而諭之以爱，然后能有存也。”

(4).犹耐性。 沙汀 《困兽记》十八：“聋子笑话我只配去打老虎，我的守心其实也不错呢！整整钓了一个下午。”

投鞭

(1).扔掉马鞭。借谓下马。《三国志·魏志·孙礼传》：“帝猎於 大石山 ，虎趋乘舆， 礼 便投鞭下马，欲奋剑斫虎。” 宋 王安石 《王村》诗：“揽轡联貂帽，投鞭各酒巵。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“ 葛封 弃鎗投鞭，涕泣叩马而諫。”

(2).见“ 投鞭断流 ”。

边策

亦作“边册”。安边的谋略。 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗：“圣朝尚边策，詔諭兵戈偃。” 清 王士禛 《送同年袁秋水佥事觐事毕归甘州》诗：“ 汉 家天子重边册，大开 张掖 连 敦煌 。”

聚米

(1).《后汉书·马援传》：“ 援 因説 隗嚣 将帅有土崩之埶，兵进有必破之状。又於帝前聚米为山谷，指画形埶，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”后因以“聚米”比喻指划形势，运筹决策。 北周 庾信 《太子少保豆卢公神道碑》：“城垒画地，山林聚米。” 唐 刘知几 《史通·点烦》：“是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。” 明 陈瑚 《李映碧廷尉遗地图》诗：“入 关 无復 萧丞相 ，聚米空思 马伏波 。” 清 钱谦益 《＜佟氏幽愤录＞序》：“时 佟公 为诸生与同舍 杨生 崑仁 筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”

(2).米堆。形容矮小。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“登月馆以望四海三山，皆如聚米縈带者矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“北临 恒碣 ，犹如聚米；南望 荆衡 ，纔同覆簣。”

天外

(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”

(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。”

(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

雁使

送信的使者。 唐 乔知之 《从军行》：“宛转结蚕书，寂寥无雁使。”参见“ 雁足书 ”。

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

扰扰

形容纷乱的样子

绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

牧猪奴

指赌徒。 宋 朱熹 《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人誚牧猪奴。” 元 钱惟善 《述怀寄光远并简城南诸友》诗之二：“戴胜晨呼採桑女，於菟夜警牧猪奴。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“縞紵惯交屠狗客，摴蒲忍逐牧猪奴。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

面旋

谓落花、飞雪等徘徊飞旋貌。 唐 宋 时常语。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“面旋落花风荡漾，柳重烟深，雪絮飞来往。” 宋 曾巩 《戏呈休文屯田》诗：“佳时苦雨已萧索，落蕊随风还面旋。” 宋 周邦彦 《解蹀躞》词：“候馆丹枫吹尽，面旋随风舞。”

飞霙

即飞英。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“帘疏见飞霙，窗静闻落屑。” 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》：“去岁衝寒舟一叶，孤村远岸明残雪。今年客馆对飞霙，剥啄无人履声絶。”参见“ 飞英 ”。