谢陈伯成学士

作者:强至 朝代:宋代

谢陈伯成学士原文

蓬莱仙人才伟英,三世实以文章称。
持杯玉虹汲涧壑,奋笔金虎虓丘陵。
开怀未尝有表暴,出语矧复无骄矜。
超然古人考是否,蔑尔时俗论爱憎。
识君始者两俱少,独我今也百不能。
半载沉疴类鹤瘦,终朝痴卧如冻蝇。
医工诊臂即司命,药债搅心逾恶朋。
烦君终日一问讯,使我多感常填膺。
感而有赠不须怪,近来交态犹春冰。

诗词问答

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参考注释

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

人才

(1) 在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) 指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

三世

(1) 三代,常指祖孙三代

(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

玉虹

(1).白虹。 宋 苏轼 《郁孤台》诗:“山为翠浪涌,水作玉虹流。”

(2).诗词中常以喻象虹一样的事物。喻明洁的瀑布或流水。 唐 李贺 《北中寒》诗:“争瀯海水飞凌喧,山瀑无声玉虹悬。” 宋 杨万里 《和昌英叔雪中春酌》:“ 南谿 春寒强似冬, 南谿 春水走玉虹。” 宋 陆游 《故山》诗:“落涧泉奔舞玉虹,护丹松老卧苍龙。”

(3).喻石拱桥。 宋 苏轼 《何公桥》诗:“疏为玉虹,隐为金堤。” 宋 吴文英 《十二郎·垂虹桥》词:“酹酒苍茫,倚歌平远,亭上玉虹腰冷。”

(4).喻带状的光。 宋 杨万里 《正月二十四夜小楼看灯》诗:“光射瑠璃贯水晶,玉虹垂地照天明。”

(5).喻宝剑。 明 潘纬 《发佩剑送方生趋幕府》诗:“ 延津 双玉虹,神物合雌雄。”

涧壑

(1).溪涧山谷。 南朝 梁 孔焘 《往虎窟山寺》诗:“苹荇缘涧壑,萝葛蔓松楠。” 宋 苏轼 《虎丘寺》诗:“阴风生涧壑,古木翳潭井。” 元 刘祁 《归潜志》卷二:“作诗多有佳句,其《过潁亭》云:‘九山西络烟霞去,一水南吞涧壑流。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》:“贼皆溃散,坠涧壑死者无算。”

(2).指隐居处。 明 陈济生 《怀友》诗:“烟霞共照鬚眉色,著述堪娱涧壑心。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗:“忽下弓旌召,难为涧壑留。”

奋笔

(1).秉笔直书,直言不讳。《国语·鲁语上》:“臣以死奋笔,奚啻其闻之也!”《南齐书·文学传·丘巨源》:“而中书省独能奋笔弗顾者,唯有 丘巨源 。” 明 沉德符 《野获编·台省·言官劾父》:“臺諫在事,遇大奸居位,即奋笔而弹,不避亲嫌。”

(2).挥笔疾书,一气呵成。 唐 韩愈 《故中散大夫河南尹杜君墓志铭》:“纂辞奋笔,涣若不思。” 巴金 《探索》:“我年纪最大,还能够奋笔写作,是莫大的幸福。”

金虎

(1).指西面方向。语出《淮南子·天文训》:“西方金也……其神为 太白 ,有兽 * 。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》:“ 夔公 峥嶸,金虎之精。”

(2).西方七宿的通称。《文选·陆机<赠尚书郎顾彦先>诗》:“ 望舒 离金虎, 屏翳 吐重阴。” 李善 注:“《汉书》曰:西方,金也……然西方七星,毕昴之属,俱 * 也。” 刘良 注:“毕星,西方宿,故云金虎也。”

(3).指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“大辰匿耀,金虎习质。” 李善 注:“《石氏星经》曰:昴者,西方 * 之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵乱也。” 唐 李嘉祐 《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗:“冷气清金虎,兵威壮铁冠。”

(4).指太阳。 南朝 梁 刘孝绰 《望月有所思》诗:“玉羊东北上,金虎西南昃。” 五代 谭用之 《江边秋夕》诗:“吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明 《后白菊赋》:“金虎兮屏舍,白帝兮徂驾。”

(5).比喻国君所亲厚的小人。《文选·张衡<东京赋>》:“始於宫邻,卒於金虎。” 李善 注:“ 应劭 《汉官仪》曰:不制之臣,相与比周。比周者,宫隣金虎。宫隣金虎,言小人在位,比周相进,与君为隣,贪求之德坚若金,谗谤之言恶若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》:“金虎知难动,毛釐亦耻言。” 清 钱谦益 《癸未元日》诗:“禁城云护铜龙晓,阁道风迴金虎清。”

(6).器物上的虎形金属装饰。 唐 韩湘 《言志》诗:“寳鼎存金虎,元田养白鸦。” 宋 米芾 《书史》:“研滴须琉璃,镇纸须金虎。”

(7).指虎。 元 张可久 《人月圆·吴门怀古》曲:“山藏金虎云藏寺,池上老梅枝。”一本作“ * ”。

(8).见“金虎臺。”

(9).见“ 金虎符 ”。

丘陵

地形的一种,指地势起伏不平,连接成大片的小山

穿过一片丘陵就是一望无际的大海

开怀

畅开襟怀,无所拘束

开怀畅饮

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

表暴

见“ 表襮 ”。

出语

犹出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》:“随行唯跼蹐,出语但寒喧。” 宋 陈善 《扪虱新话·宋太祖皇帝诗语雄健》:“ 鉉 闻不觉骇然,惊服 太祖 虽无意为文,然出语雄健如此。”《水浒传》第三五回:“ 宋江 因见那人出语不俗,横身在里面劝解。” 何其芳 《画梦录·扇子上的烟云》:“一滴之饮遂使我大有醉意,不禁出语惊人了。”

骄矜

骄傲自负。《韩非子·难一》:“使小臣有智能而遁 桓公 ,是隠也,宜刑;若无智能而虚骄矜 桓公 ,是诬也,宜戮。”《史记·魏公子列传》:“公子闻之,意骄矜而有自功之色。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗:“我昔初官便 伊 洛 ,当时意气尤骄矜。” 清 沉育 《谒董江都祠墓》诗:“一代师儒崇道义,诸王子弟敛骄矜。” 魏巍 《谁是最可爱的人》:“他们并不骄矜地,而是谦逊地注视着我。”

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

古人

泛指前人,以区别于当世的人

是否

对不对;是不是。 宋 苏轼 《申省乞不定夺役法议状》:“乞取 孙尚书 及 軾 所议付臺諫给舍郎官,定其是否,然后罢其不可者。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“我未曾到过外国,也不知他的説话,是否全靠得住。” 刘半农 《敲冰》诗:“请问人间:是否人人都有喝到的福?”

蔑尔

(1).犹默然。《南齐书·王僧虔传》:“或有身经三公,蔑尔无闻;布衣寒素,卿相屈体。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上:“稽古之谈,几乎絶侣;横经之席,蔑尔无闻。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“至於谋猷启沃,蔑尔无闻,上辜圣恩,下愧清议,人虽未责,臣岂自安。”

(2).轻慢、鄙弃的样子。《北史·张彝传》:“ 彝 爱好知己,轻忽下流,非其意者,视之蔑尔。”

时俗

习俗;时下的习俗,流俗

动荡的年月里,时俗也多变

爱憎

爱和恨

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

半载

半年

沉疴

久治不愈的病

客豁然意解,沈疴顿愈。——《晋书·乐广传》

鹤瘦

清瘦;瘦削。鹤状貌瘦骨伶仃,故称。 唐 白居易 《酬杨九弘贞长安病中见寄》诗:“龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。” 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》:“ 楚子 将围 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,终朝而毕,不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗:“终朝理文案,薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“寂寞书斋里,终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》:“愿相同,终朝不离。”

医工

原为官名,指官医。后泛指一般医生。《后汉书·第五伦传》:“ 建武 二十七年,举孝廉,补 淮阳国 医工长,随王之国。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上:“生附子之毒能 * ,人固知之矣。而医工或劝人服者,惟生黑豆和合,可以紓患。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“ 沂 故山僻,少医工。”

司命

(1).星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。” 郑玄 注:“司命,文昌宫星。”《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。” 司马贞 索隐引《春秋元包命》:“司命主老幼。”

(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》:“三台……上台为司命,主寿。”

(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》:“司命二星,在虚北,主举过、行罚、灭不祥,又主死亡。”

(4).神名。《礼记·祭法》:“王为羣姓立七祀,曰 司命 ……” 孔颖达 疏:“ 司命 者,宫中小神。 熊 氏云:非天之 司命 ,故祭於宫中。”

(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》:“吾使 司命 復生子形,为子骨肉肌肤。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“服之百日,肌骨强坚;千日, 司命 削去死籍,与天地相毕,日月相望。” 周立波 《山乡巨变》下二十:“他的东西不容易到手,我心里运神,既然送上门来了,收了再说。不收, 司命菩萨 也要见怪的。”

(6).神名。灶神。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉 司命 。”

(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》:“五穀食米,民之司命也。”《孙子·虚实》:“微乎微乎,至於无形;神乎神乎,至於无声,故能为敌之司命。” 张预 注:“故敌人死生之命,皆主於我也。” 唐 元稹 《李践方大理寺丞制》:“大理寺专狱犴视刑书,我国家生人之司命也。任非其才,为患不细。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折:“马乃将之司命,盗了马步骤难熬。” 郑观应 《盛世危言·商务》:“船主管轮,为一船司命之主,任大而责重。”

(8).主管诏令。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“荧惑司命,天弧发射。” 吕向 注:“司,主也。令主天子之命。”

(9). 新莽 官名。主管军事。《汉书·王莽传中》:“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》:“内置司命军正……诚欲以司不奉命,令军人咸正也。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

问讯

(1) 询问或打听

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》

问讯处

(2) 问候

彼此见礼问讯

(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”

多感

(1).谓易伤感;多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》:“伤孤雁之失伴,怀哀鵠之离羣;何物类之多感,□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗:“闻君亦多感,何处依阑干?” 宋 陆游 《浪迹》诗:“山川惨淡秋多感,灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗:“怨曲人多感,离肠恨易生。”

(2).犹多谢。《水浒传》第四一回:“自从刺配 江州 ,经过之时,多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“多感,多感!一样的同窗,也该记念着我的冷静。”

填膺

充塞于胸中

旧事填膺。——清· 袁枚《祭妹文》

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

近来

现时期或刚过去的时期

交态

犹言世态人情。《史记·汲郑列传》:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。” 唐 杜甫 《久客》诗:“羇旅知交态,淹留见俗情。” 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》:“予与 仲和 别十年,閲人益多,观交态益熟,而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答云渐见梦一首和来韵》:“纷纷交态总非真,何限黄金陌路人。”

春冰

春天的冰。因其薄而易裂,多喻指危险的境地或容易消失的事物。《书·君牙》:“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。” 孔 传:“春冰畏陷。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“念负重於春冰,怀御奔於秋驾。” 唐 李群玉 《杜门》诗:“达生书一卷,名利付春冰。” 宋 陆游 《示二子》诗:“岂不怀荣畏友朋,一生凛凛蹈春冰。”

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