吴江县

吴江县原文

四面渔家绕县城，古今名手谩丹青。
菰蒲水浅连江寺，橘柚烟深隔洞庭。
幽鹭下时分野色，远帆归处印天形。
谁知张翰思鲈意，犹胜灵均醉独醒。

诗词问答

问：吴江县的作者是谁？答：李贯
问：吴江县写于哪个朝代？答：宋代

李贯吴江县书法欣赏

参考注释

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

渔家

渔户。以捕鱼为业的人家

县城

县政府所在的城镇

古今

古代和现代

古今差异

名手

1.以技艺或文笔等高超而著名的人。

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

菰蒲

(1).菰和蒲。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 张元干 《念奴娇》词：“荷芰波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“向断桥西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月芦花。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“深宵沉醉起，无处觅菰蒲。”

(2).借指湖泽。 南唐 张泌 《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。” 明 孙蕡 《湖州乐》诗：“菰蒲浪深迷白紵，有时隔花闻笑语。” 清 金农 《松陵雨泊》诗：“一夕菰蒲打蓬雨，声声引梦入江湖。”

连江

满江。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“寒雨连江夜入湖，平明送客 楚 山孤。” 宋 陆游 《鹊桥仙·夜闻杜鹃》词：“茅簷人静，蓬牕灯暗，春晚连江风雨。”

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

时分

(1).时间。《宋书·律历志中》：“漏所以节时分，定昏明。”

(2).时候。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“到得昨夜，女壻到家时分，不知因甚缘故，将女壻斧劈死了。” 元 杨梓 《敬德不服老》第一折：“想着咱初降 唐 时分，事君竭力致其身。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“黎明时分挺凉快。”

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”

归处

归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄 笺：“归，依归。”

归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在 长安 ！”

天形

(1).天生的形态；天然的形体。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》“太尉神姿高彻如瑶林琼树” 刘孝标 注引《名士传》：“ 夷甫 天形奇特，明秀若神。” 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“山中有良药，吾欲隳天形。”

(2).指天体的形态。《晋书·天文志上》：“天形南高而北下。”

思鲈

同“ 思鱸蒓 ”。 宋 陆游 《枕上作》诗：“采若未能浮 楚 泽，思鱸犹欲钓 吴松 。”

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”