负谪后登干越亭作

负谪后登干越亭作原文

天南愁望绝，亭上柳条新。
落日独归鸟，孤舟何处人。
生涯投越徼，世业陷胡尘。
杳杳钟陵暮，悠悠鄱水春。
秦台悲白首，楚泽怨青蘋。
草色迷征路，莺声伤逐臣。
独醒空取笑，直道不容身。
得罪风霜苦，全生天地仁。
青山数行泪，沧海一穷鳞。
牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。

诗词问答

问：负谪后登干越亭作的作者是谁？答：刘长卿
问：负谪后登干越亭作写于哪个朝代？答：唐代
问：负谪后登干越亭作是什么体裁？答：五排
问：刘长卿的名句有哪些？答：刘长卿名句大全

全唐诗：卷149_53

参考注释

天南

指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”

望绝

犹绝望。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 汉 王充 《论衡·指瑞》：“望絶心感，故涕泣沾襟。”《后汉书·班超传》：“今置校尉以扞抚 西域 ，设长史以招怀诸国，若弃而不立，则 西域 望絶。”

柳条

编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条

柳条包

落日

夕阳

孤舟

孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

生涯

(1) 指从事某种活动或职业的生活

从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》

(2) 指赖以维持生活的产业、财物

生涯罄尽

越徼

南方边远之地。 唐 顾况 《酬漳州张九使君》诗：“故人穷越徼，狂生起悲愁。” 唐 白居易 《与陆庶诏》：“卿望重周行，寄分越徼。”

世业

世代相传的事业

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

胡尘

(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗：“朝辞 汉 闕去，夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲：“有崎嶇北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。”

(2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“拥旄司部， 代 马不敢南牧；推轂 樊邓 ，胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以乱干和 天寳 末，明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“万户伤心泣野燐，衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“用 夏 变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡 汉 山河。”

杳杳

(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”

(2).幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。” 唐 柳宗元 《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。”

(3).犹渺茫。 唐 许浑 《韶州驿楼宴罢》诗：“簷外千帆背夕阳，归心杳杳鬢苍苍。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“美人何杳杳，良夜独漫漫。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“我现在正在整理《小约翰》的译稿，至快须下月初头才完，倘一间断，就难免因此放下，再开手就杳杳无期了。”

(4).犹隐约，依稀。 唐 郑棨 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……其曲楚楚动人，杳杳在耳。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“自 徐闻 渡海适 朱崖 ，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮声杳杳人何处，日色衔山我也行。”

钟陵

即 钟山 。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》曲：“霾沉星汉，鬱葱紫气带 钟陵 。”参见“ 钟山 ”。

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

楚泽

古 楚 地有 云梦 等七泽。后以“楚泽”泛指 楚 地或 楚 地的湖泽。 唐 刘长卿 《观校猎上淮西相公》诗：“龙驤校猎 邵陵 东，野火初烧楚泽空。” 唐 许裳 《登凌歊台》诗：“江截 吴 山断，天临 楚 泽遥。” 宋 张孝祥 《望江南·赠谈献可》词：“未试玉堂挥翰手，只今 楚 泽钓鱼翁。万事举杯空。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“妾系本 吴 门，家侨 楚 泽。”

色迷

沉迷于女色的人

征路

征途；行程。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一：“鸣鷄戒征路，暮息落日分。” 唐 皇甫曾 《玉山岭上作》诗：“悠悠驱匹马，征路上连冈。” 张世南 《游宦纪闻》卷八引 宋 冲虚居士 《少年游》词：“驱车问征路，赏春风南陌。”

莺声

(1).黄莺的啼鸣声。 唐 白居易 《春江》诗：“鶯声诱引来花下，草色勾留坐水边。” 元 王逢 《题张后山西堂》诗：“柳行接陇鶯声迥，椶影涵波鹤思閒。”

(2).多比喻女子宛转悦耳的语声。《水浒传》第一百回：“ 琼英 在城下鶯声娇囀，叫道：‘我乃郡主，保护大王到此，快开城门。’” 清 王韬 《淞隐漫录·白素秋》：“耳畔鶯声嚦嚦，口脂之馥直透鼻观。”

逐臣

被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》：“ 太公望 ， 齐 之逐夫， 朝歌 之废屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十：“憔悴异 灵均 ，非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗：“野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 坡公 （ 苏軾 ）不过逐臣， 遗山 （ 元遗山 ）则遗臣孤臣也。”

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”

取笑

(1)

(2) 取乐讥笑

取笑朝廷

(3) 耍笑;开玩笑

你为什么要取笑我?

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

容身

在某处勉强居住、生活,安身

无容身之地

得罪

使人不快或怀恨;冒犯;获罪

赵岂敢留璧而得罪于大王乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

适臣自杨最杨爵得罪后。——《明史·海瑞传》

又得罪舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》

风霜

(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜

(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦

久经风霜

全生

(1).谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然则礼义廉耻不立，人居无以自守也。全生之説胜，则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》：“ 子华子 曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’” 陈奇猷 校释：“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”

(2).保全天性，顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 唐 元结 《喻旧部曲》诗：“劝汝学全生，随我畬 退谷 。” 胡适 《读＜吕氏春秋＞一》：“全生要在适性，全性即是全生。”

(3).保全生命。 唐 卢纶 《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗：“结髮事疆埸，全生俱到乡。” 宋 梅尧臣 《故原有战卒死而复苏来说当时事》诗：“纵横尸暴积，万殞少全生。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

穷鳞

失水之鱼。比喻处在困境的人。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗：“好音怜鎩羽，濡沫慰穷鳞。” 宋 陈师道 《寄单州张朝请》诗：“闻説监河收贷粟，定倾东海活穷鳞。”

牢落

(1).犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“牢落陆离，烂熳远迁。” 李善 注：“牢落陆离，羣奔走也。牢落，犹辽落也。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 伊 洛 榛旷， 崤 函 荒芜， 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。” 唐 罗邺 《仆射陂晚望》诗：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。” 清 李重华 《拟魏武帝纪行》：“ 秦 原莽牢落，空舍无炊烟。”

(2).孤寂；无聊。 晋 陆机 《文赋》：“心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。” 唐 张九龄 《自彭蠡湖初入江》诗：“牢落谁相顾，逶迤日自愁；更将心问影，於役復何求？” 宋 孟元老 《＜东京梦华录＞序》：“出京南来，避地 江 左，情绪牢落，渐入桑榆。” 元 马致远 《青衫泪》第三折：“ 乐天 久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱。” 清 陈学洙 《与缪天自夜话》诗：“牢落萧斋病后身，灯前款款话相亲。”

机心

机巧的心思

有机事者,必有机心。——《庄子·天地》