挽徐吏部原文
安车驾夷路，佩玉造明庭。天定归郎位，云开出使星。
心赏思绿野，梦不鸾青冥。
千古行藏际，丰碑定有铭。
诗词问答
问：挽徐吏部的作者是谁？答：熊梦渭
问：挽徐吏部写于哪个朝代？答：宋代
问：熊梦渭的名句有哪些？答：熊梦渭名句大全
熊梦渭挽徐吏部书法欣赏
挽徐吏部书法作品
参考注释
车驾
(1).马驾的车。《管子·大匡》：“乃命车驾， 鲍叔 御， 小白 乘而出於 莒 。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。”《汉书·景帝纪》：“詔曰：‘夫吏者，民之师也，车驾衣服宜称。’”
(2).帝王所乘的车。亦用为帝王的代称。《汉书·高帝纪下》：“车驾西都 长安 。” 颜师古 注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 赵正夫 丞相薨，车驾临幸。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“联军駢入，车驾蒙尘，宗社荆棘，此不过一姓之存亡而已，于我国民何关哉！”
夷路
平坦的道路。 晋 潘尼 《赠河阳诗》：“逸驥腾夷路，潜龙跃洪波。” 唐 司空图 《十会斋文》：“闢夷路於前程，遏腾波於沸鼎。”
佩玉
(1) 贵族身上所佩戴的玉器
(2) 佩戴玉器
明庭
(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。
(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”
天定
* 者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定，谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》：“人众者胜天，天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》：“数虽天定，业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回：“万事都有天定，这如何是人力防得来的？”
郎位
(1).星座名。南宫(太微宫)五帝座后相聚的十五颗星，为一星座，称“郎位”。《史记·天官书》：“﹝五帝座﹞后聚一十五星，蔚然，曰郎位。” 张守节 正义：“郎位十五星，在太微中帝坐东北。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》：“帝在 南阳 ，左右并通姦利，詔书多除人为郎，太尉 杨秉 上疏曰：‘太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓，宜割不忍之恩，以断求欲之路。’”
(2).指职居枢要的郎官之位。 明 宋濂 《拟诰命起结文·中书左司郎中》：“左司为中书纪网之地，賛襄治化，申明宪度，皆其责也。郎位之选，必择贤才。”
开出
犹释放，开释。《汉书·天文志》：“有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。牢中星实则囚多，虚则开出。”
使星
《后汉书·李郃传》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县观采风謡。使者二人当到 益 部，投 郃 候舍。时夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野。’”后因称使者为“使星”。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 清 赵翼 《树斋述庵奉使秦邮扁舟往晤》诗：“难得两使星，皆是我旧雨。”
心赏
(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”
(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
丰碑
高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就
记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》
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