同茅郎中使君送河南裴文学

作者:孟郊 朝代:唐代

同茅郎中使君送河南裴文学原文

河南有归客,江风绕行襟。
送君无尘听,舞鹤清瑟音。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。
如何谢文学,还起会云吟。

诗词问答

问:同茅郎中使君送河南裴文学的作者是谁?答:孟郊
问:同茅郎中使君送河南裴文学写于哪个朝代?答:唐代
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孟郊同茅郎中使君送河南裴文学书法欣赏

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同茅郎中使君送河南裴文学书法作品

全唐诗:卷379-8

参考注释

河南

中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一

归客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“归客遂海隅,脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗:“城南送归客,举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗:“ 广武 城边逢暮春, 汶阳 归客泪沾巾。”

绕行

(1)

(2) 顺着迂回弯曲的路线;不直接地走

(3) 绕着走;兜一个圈子

(4) 如此以使沿曲线行进;沿弯曲处

渡水而过是一里,沿岸绕行则是四里

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”

清瑟

(1).指瑟。瑟音清逸,故称。 晋 陶潜 《闲情赋》:“褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。” 唐 杜甫 《自京赴奉先咏怀五百字》:“煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。” 清 杜岕 《思贤篇送荔轩还京师》:“伊余既缔交,寧禁弹清瑟。”

(2).清新鲜明。 康有为 《大同书》癸部第二章:“惟屋可游行则惟意所适,或驱就海滨而挹海气,则岛屿沧茫;或就山中而听瀑,则巖谷幽奇;或就林野而栖迟,则草木清瑟。”

日华

(1).太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》:“日华川上动,风光草际浮。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一:“暑雨洒和气,香风吹日华。” 宋 司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗:“日华駘荡金明春,波光浄緑生鱼鳞。” 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗:“卿云瑞靄日华边,臚唱声闻玉陛宣。”

(2).道家指太阳的精华。 汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》:“ 尹喜 抱关,含德为务;挹漱日华,仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长寧” 唐 梁丘子 注:“瞑目握固,存日中五色流霞来绕一身,於是日光流霞俱入口中,名曰日华。” 唐 皎然 《赠张道士》诗:“玉京真子名 太一 ,因服日华心如日。”

(3).古代宫名。《西京杂记》卷四:“ 河间王 德 筑 日华宫 ,置客馆二十餘区,以待学士。”

(4).为殿门名。 唐 杜甫 《奉答岑参补阙见赠》诗:“窈窕清禁闥,罢朝归不同。君随丞相后,我往 日华 东。” 仇兆鳌 注:“《唐六典》: 宣政殿 前有两廡,两廡各有门。其东曰 日华 , 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 , 月华 之西即中书省也。”

嵩岑

即 嵩山 。 晋 陆云 《登遐颂》:“ 伯严 志道,翻飞自南,服食中岳,练形 嵩岑 。”《魏书·裴衍传》:“伏见 嵩岑 极天,苞育名草,修生救疾,多游此岫。” 唐 刘希夷 《嵩岳闻笙》诗:“今来卧 蒿岑 ,何幸承幽音。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

文学

(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等

文学之趣味。——蔡元培《图画》

(2) 学问

胸中又没文学

起会

指发起成立一种小规模的群众经济互助组织。入会者每人定期拿出规定数字的金额,集中由某一人收用,轮流收用完毕,会散。《醒世姻缘传》第三五回:“凡有人家起会,都要插在里边。” 老舍 《骆驼祥子》八:“自己等钱用么就请会,赶明儿人家也约自己来呢?起会,在这个穷年月,常有哗啦了的时候!”

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