李公执挽词

作者:楼钥 朝代:宋代

李公执挽词原文

未甘辛苦去朝天,故作逍遥陆地仙。
老子平生万事足,人间五福一身全。
厌看日月同奔骥,摆脱尘烦等蜕蝉。
重到江头人不见,晓风吹泪忽潸然。

诗词问答

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参考注释

甘辛

甜而微辣。多指酒味醇正。 唐 白居易 《咏家酝》:“瓮揭开时香酷烈,缾封贮后味甘辛。” 明 夏完淳 《湘巫赋》:“平甘辛之五齐兮,舞侁侁兮朱颜酡。”

朝天

(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗:“万户伤心生野烟,百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词:“待得政成民按堵,朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗:“禁城春色引朝天,接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗:“逆旅药香花覆地, 长安 日暖梦朝天。”

(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三:“还丹功满未朝天,且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“醉涂司命欲朝天,爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔,不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》:“一步朝天须一拜,恨郎腰瘦太苗条。”

(3).向上;向天空方向。《封神演义》第三二回:“走至后营,见 飞虎 卧在毡毯上,以面朝天,形如白纸,闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》:“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的,但即使是朝天放的,也不算是警告。”

故作

假装处于某一状态或情况

不要故作天真

逍遥

自由自在,不受拘束

陆地

地球表面的固体部分,与海洋的水域形成对照

航行到看不见陆地了

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

万事

一切事情;全部事情

万事如意

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

摆脱

(1)

(2) 冲破束缚和障碍而获得自由

摆脱家庭的束缚

(3) 采取不同的路线;离开

摆脱了旧的传统

(4) 终止关系、联系、协议或协定

摆脱传统

尘烦

人世间的烦恼。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗:“一宿 西峯寺 ,尘烦暂觉清。” 唐 韦应物 《喜园中茶生》诗:“洁性不可污,为饮涤尘烦。”

蜕蝉

蝉脱壳。谓解脱成仙。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉,皆云神仙事,灼灼信可传。” 宋 范成大 《问天医赋》:“脱兔 彭 殤之囿,蜕蝉人鬼之场。”

头人

旧时中国的某些少数民族的头领

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

潸然

流泪的样子

不觉潸然泪下

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