原文
白日过驹隙，玄发成衰翁。升天无八翼，苦志怀晨风。
晨风不可个，下界尘冥蒙。
去去藐八极，安能离彀中。
为马或为牛，吾将安适从。
诗词问答
问：《远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章以谢》的作者是谁？答：何梦桂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：何梦桂的名句有哪些？答：何梦桂名句大全
参考注释
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
驹隙
比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。
玄发
(1).黑发。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“玄髮光润，领如螬蠐。” 唐 宋之问 《入泷州江》诗：“镜愁玄髮改，心负紫芝荣。” 清 方文 《无题》诗：“何必高高髻，玄髮盘几曲。”
(2).指少年。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四三：“玄髮发朱颜，睇眄有光华。”《文选·谢惠连＜秋怀＞诗》：“各勉玄髮欢，无貽白首叹。” 吕延济 注：“玄髮，少年也。”
衰翁
老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”
升天
上升到天界; 指死亡
一人得道,鸡犬升天
八翼
《晋书·陶侃传》：“﹝ 侃 ﹞又梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。閽者以杖击之，因坠地，折其左翼。”后作为志愿不遂的典实。《剪灯新话·翠翠传》：“望高天而八翼莫飞，思故国而三魂屡散。” 明 郑若庸 《玉玦记·访友》：“八翼天门，竟悲歧路。”
苦志
(1).苦其心志。谓磨练自己的意志。《孔丛子·记问》：“ 太公 勤身苦志，八十而遇 文王 ，孰与 许由 贤？” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三：“醒者多苦志，醉者多欢情。欢情信独善，苦志竟何成？”
(2).犹苦心。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害时， 文敏 方七岁，母太夫人苦志抚教，以有成立。”参见“ 苦心 ”。
晨风
(1).清晨的风。 晋 潘岳 《怀旧赋》：“晨风凄以激冷，夕雪暠以掩路。” 唐 柳宗元 《巽公院五咏·芙蓉亭》：“清香晨风远，溽彩寒露浓。”《红楼梦》第一回：“其晨风夕月，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔黑者。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第一封》：“车走了一段路，我回过头看看，他披着老羊皮，还在冰冷的晨风中站着望我们呢！”
(2).鸟名。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，鬱彼北林。” 毛 传：“晨风，鸇也。” 晋 陆机 《拟＜行行重行行＞》诗：“王鮪怀河岫，晨风思北林。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“红阳飞鹊，紫燕晨风。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
下界
(1) 下方的界限
(2) 人间;对天上而言
尘冥
(1).犹世外。比喻高远。《文选·陆机＜拟古诗十二首·西北有高楼＞》：“高楼一何峻，迢迢峻而安。綺窗出尘冥，飞陛躡云端。” 张铣 注：“尘冥，昏尘外也。” 南朝 宋 鲍照 《从临海王上荆初发新渚》诗：“扳龙不待翼，附驥絶尘冥。”
(2).喻时局昏暗。 明 宋濂 《送黄仲恭赴官馀姚序》：“方今四海尘冥，财用乏絶，民心危迫，为天子佐二千石者，当如是耶？”
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
八极
八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”
彀中
(1) 弩射程所及的范围
游于羿之彀中。——《庄子·德充符》
(2) 比喻圈套、陷阱
天下英雄入吾彀中矣。——王定保《唐摭言·述进士上》
适从
归从,跟从
无所适从
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