不寐十首原文
竺国轮回说，诬民断勿疑。还知已死后，即是未生时。
六道何凭考，三身故强推。
反终更原始，不寐试深思。
诗词问答
问：不寐十首的作者是谁？答：方回
问：不寐十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回不寐十首书法欣赏
不寐十首书法作品
参考注释
竺国
天竺 。古 印度 的别称。 唐 刘言史 《病僧》诗之一：“ 竺国 乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元 白珽 《湛渊静语》卷二：“西夷 康居 ，与 竺国 邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍 竺国 师，霞綃蹙帔天魔队。” 清 厉鹗 《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼 竺国 之铺金；白藕千池，似 崑山 之积玉。”
回说
(1).隐晦曲折的话。 明 何景明 《蒙正会稿序》：“明正通达，不为回説隐语。”
(2).答覆；回答。《二十年目睹之怪现状》第八回：“小的回説老爷没有出来。” 茅盾 《子夜》十三：“我回说是你的意思。”
迴説：委婉曲折的话。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“有迴説合意，似若讚解者。”
诬民
(1).欺蒙百姓。《孟子·縢文公下》：“ 杨 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”
(2).诬陷臣民。 宋 王安石 《谢手诏慰抚札子》：“自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为，而内外交搆，合为沮议，专欲诬民，以惑圣听。”
即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
生时
(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。”
六道
(1).谓耳、目、鼻、口及 * 之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章 注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”
(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“ 西域 之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”
身故
指人死;身亡
母亲在客店里染病身故。——《水浒》第三回
原始
(1) 开始的
原始情形
(2) 古老的,未经开发的
原始人
深思
认真思考,深入考虑
深思熟虑
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