送鲍大监赴阙

送鲍大监赴阙原文

紫诏徵黄下碧虚，棠郊人送去何如。
深宜我后尊三老，未许伊川学二疏。
到想烟霞侵几仗，行愁花雨湿图书。
归期野客难陪从，空有吟魂逐后车。

诗词问答

问：送鲍大监赴阙的作者是谁？答：魏野
问：送鲍大监赴阙写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野名句大全

魏野送鲍大监赴阙书法欣赏

参考注释

紫诏

见“ 紫泥詔 ”。

徵黄

西汉 黄霸 为 颍川 太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以“徵黄”谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。 唐 杜甫 《奉送韦中丞之晋赴湖南》诗：“宠渥徵 黄 渐，权宜借 寇 频。” 仇兆鳌 注：“徵 黄 渐，渐将内召也。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“ 南 园休命侣，北闕即徵 黄 。”

碧虚

(1).碧空；青天。 南朝 梁 吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。” 唐 张志和 《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。”

(2).指绿水。 唐 张九龄 《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。” 唐 李贺 《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。” 王琦 汇解：“碧虚，水也。”

郊人

(1). 周 代谓郊学中有小才技艺可以选用的人。《礼记·文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而有一焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。” 孔颖达 疏：“国子学士，未官之前，俱为俊选；而以小才技艺者，未官之前，而不得同为俊选，但名曰郊人，言其犹在郊学也。”参见“ 郊学 ”。

(2).郊野居民，农人。《东周列国志》第六九回：“使事毕，适郊人献合欢橘至， 灵王 先以一枚赐 婴 （ 晏婴 ）， 婴 遂带皮而食。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

三老

(1).古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》：“故宗祝在庙，三公在朝，三老在学。”《史记·陈涉世家》：“三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执鋭，伐无道，诛暴 秦 ，復立 楚 国之社稷，功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上：“举民年五十以上，有脩行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》：“父 閎 为郡三老。”

(2).指国三老，多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校释：“三老，国老也。谓致仕者。”《周书·儒林传序》：“下詔尊太傅 燕公 为三老。”参见“ 三老五更 ”。

(3). 东汉 赤眉农民起义军最高首领的称号。《后汉书·刘盆子传》：“ 琅玡 人 樊崇 起兵於 莒 ，众百餘人转入 太山 ，自号三老。”《资治通鉴·汉光武建武元年》：“诸三老、从事皆大会。” 胡三省 注：“赤眉诸帅最尊者号三老，次从事。”

(4).指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》：“公聚朽蠹，而三老冻馁。” 杜预 注：“三老、谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上。”

(5).道教指上元老君、中玄老君、下黄老君。《黄庭内景经·脾部》：“注念三老子轻翔。” 梁丘子 注：“三老谓元老、玄老、黄老之君也。”

(6).柁工。 唐 杜甫 《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。” 仇兆鳌 注：“ 蔡 注：‘峡中以篙师为长年，舵工为三老。’ 邵 注：‘三老，捩船者，长年，开头者。’” 宋 陆游 《入蜀记》五：“问何谓长年三老，云梢工是也。” 清 沉受宏 《九龙滩》诗：“长索条分众揽舟，独把操篙付三老。”

(7).称三个德高望重的老前辈。所指不一。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三老》谓 文彦博 、 张方平 、 范镇 为国之三老， 傅尧俞 、 范纯仁 、 刘挚 为 和州 三老。《元史·张德辉传》：“﹝ 张德辉 ﹞与 元裕 、 李冶 游 封龙山 ，时人号为‘龙山三老’云。”《明史·文苑传四·唐时升》：“﹝ 唐时升 ﹞与里人 娄坚 、 程嘉燧 并称曰‘练川三老’。”

(8).泛指有声望的老人。 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗：“望高已共尊三老，才大疑兼用五官。” 清 金和 《围城纪事六吟·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”

伊川

(1).古地名。指 伊水 所流经的 伊河 流域。《左传·僖公二十二年》：“ 辛有 适 伊川 ，见被髮而祭於野者。” 杜预 注：“ 伊川 ， 周 地。 伊 ，水也。” 杨伯峻 注：“ 伊川 ， 伊河 所经之地，当今 河南省 嵩县 及 伊川县 境。”参见“ 伊水 ”。

(2). 宋 程颐 的别号。参见“ 伊川先生 ”。

二疏

亦作“ 二疎 ”。指 汉宣帝 时名臣 疏广 与兄子 受 。 广 为太傅， 受 为少傅，同时以年老乞致仕，时人贤之。归日，送者车数百辆，设祖道，供张 东都门 外。 晋 张协 《咏史》：“蔼蔼 东都门 ，群公祖二疎。”《隋书·韦世康传》：“欲追踪二 疎 ，伏奉尊命。” 唐 护国 《归山作》诗：“四皓将拂衣，二 疏 能挂冠。” 明 何景明 《蹇赋》：“予羡夫二 疏 之鉴止兮，齐县舆而脱驾。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

雨湿

亦作“ 雨溼 ”。指阴雨天。 晋 王羲之 《杂帖四》：“月半，念足下，穷思深至，不可居忍。雨溼，体气各何如？” 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦寃旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。” 仇兆鳌 注：“ 后汉 陈宠 为太守， 洛阳城 每阴雨常有哭声。”一本作“ 雨溼 ”。

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

归期

返归的日期

归期未定

野客

(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”

(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”

陪从

侍从，随从。《魏书·常景传》：“是时，詔下三日，户四十万狼狈就道，收百官马，尚书丞郎以下，非陪从者尽乘驴。” 宋 苏轼 《与朱康叔书》之一：“比日尊体佳胜，节物清和，江山秀美，府事整办，日有胜游，恨不得陪从耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 芳云 曰：‘实与君言，我等皆是地仙。因有夙分，遂得陪从。’”《清史稿·礼志八》：“福晋、夫人、命妇乘舆陪从，诣额駙第行合卺礼。”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

吟魂

(1).诗人的灵魂。 五代 齐己 《经贾岛旧居》诗：“若有吟魂在，应随夜魄迴。” 宋 蒋捷 《探芳信·菊》词：“料应 陶令 吟魂在，凝此秋香妙。”

(2).指诗人的梦魂。 元 马臻 《旅夜》诗：“睡薄吟魂冷，西风亦屡惊。”

(3).诗情；诗思。 唐 李咸用 《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆 明皇 月殿归。” 宋 苏舜钦 《师黯以彭甘五子为寄》诗：“枕畔冷香通醉梦，齿边餘味涤吟魂。” 元 叶颙 《日暮江村杂兴》诗：“孤舟中夜笛，感慨动吟魂。”《水浒传》第三九回：“消磨醉眼，倚青天万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。”

后车

(1).副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。” 郑玄 笺：“后车，倅车也。” 陆德明 释文：“倅，七对反，副车。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。” 清 顾炎武 《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗：“穷愁那得一篇书？幸有心期託后车。”

(2).后继之车。《汉书·贾谊传》：“‘前车覆，后车诫。’夫 三代 之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。 唐 张继 《读峄山碑》诗：“谁知颂德山头石，却与他人戒后车。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣！”