踏云行 时辛酉岁仲冬十有二日,经过大原宅

作者:刘处玄 朝代:元代

原文

遥望东南,彩光分朗。
忽然见了滨州往。
醮缘感应仗高真,昔年曾有刘高尚。
德遍十方,度人无量。
万清万善理明广。
他时归去到蓬莱,无为

诗词问答

问:《踏云行 时辛酉岁仲冬十有二日,经过大原宅》的作者是谁?答:刘处玄
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
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参考注释

遥望

向远处看;看远方

遥望山头的苍松

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

分朗

亦作“ 分朗朗 ”。清楚;分明。《元典章·户部十一·差发》:“仍出榜文,开坐各州,合著差发数目该系绢若干,分朗晓示。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“见太师言分朗,教 王允 听明降。” 元 无名氏 《来生债》第四折:“兀的不明明的在这门额上显,分朗朗在这牌面上见。”

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

感应

(1)

(2) 物理学名词。一个物体(如电导体、可磁化体、电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势

(3) 因受外界影响而引起相应的反应

自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。——茅盾《谈月亮》

令人又言心电感应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》

高真

(1).道教的教义。《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐太清宫乐章第三奏》:“元符传紫极,宝祚启高真。道德先垂裕,冲和已化淳。” 唐 吕岩 《满庭芳》词:“大道渊源,高真隐祕。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗:“金函祕宝籙,奉之如高真。”

(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《贾璋醮青城丈人真君词》:“瑶宫璿闕,深秘於洞臺;翠壁丹崖,仰呀於云雾。高真之所栖息,上圣之所宴游。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》:“ 航 问左右,言是小娘子之姊 云翘夫人 , 刘纲 天师之妻,已是高真,为 玉皇 女史。”

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

高尚

(1) 道德品质高雅的人

南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》

(2) 有意义、不庸俗

高尚的娱乐

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

无量

(1) 没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) 难以计算,指数量极多

他时

(1).昔日;往时。《史记·秦始皇本纪》:“他时 秦 地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗:“他时一笑后,今日几人存?” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二:“今日 江南 老,他时 渭 北童。”

(2).将来,以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗:“若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》:“ 唐 开元 十五年, 一行禪师 临寂灭,遗表云:‘他时慎勿以宗子为相,蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭,他时或能为边患。”

归去

回去

离家已久,今当归去

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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