子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二

作者:赵蕃 朝代:宋代

原文

蓬蔴成蔽蔚,邻曲断经过。
茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。
尚病留余习,诗成索细哦。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

曲断

(1).谓由下层决断公事。曲,乡曲。《商君书·靳令》:“行治曲断,以五里断者王,以十里断者强,宿治者削。”

(2).枉法判决。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“法曹曲断,府司科罪。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“至於官徇私而曲断,吏受賕而寝阁……其害又难以枚举也。”《三宝太监西洋记》第九十回:“他枉刀杀了我们,你怎么替他们曲断?”

经过

(1) 通过

到现在大约经过六、七人之手

(2) 经历的过程

事情的全部经过

(3) 从某处过

这汽车经过北海公园吗?

补陀

见“ 补陁落迦 ”。

寒蒲

浦草。因多生长于水滨,故称。《梁书·张缵传》:“临鱼官以輟膳,践寒蒲之抽筠。” 宋 黄庭坚 《谢何十三送蟹》诗:“寒蒲束缚十六辈,已觉酒兴生江山。” 明 徐渭 《仕女》诗:“乍解寒蒲束缚,忽闻落落琴声。”

有节

有节度;有节制。《礼记·檀弓上》:“夫礼,为可传也,为可继也。故哭踊有节。” 唐 李德裕 《欹器赋》:“表人道之隆替,明百事之有节。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗:“主帅慎进退,出师贵有节。” 张书绅 《正气歌》三:“在 南昌 起义失败的教训里,在 皖南 事变有利有节的斗争中……哪一个革命者不应看到,这一切一切都是由千千万万革命先烈用血和生命写成。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》:“贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词:“无波真古井,有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三:“生来不识古井怨,唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》:“个个心如古井,脸若严霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回:“路上行人,都嘖嘖称羡,都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人,才知道凡娶着不甚正路的妇人--如妓女、寡妇之类--做老婆,却带着银钱来的,叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回:“更有些风流子弟,当他是一个古井,志在兜结於他,希望淘得钱钞。”

无波

(1).不起波澜。《文子·上德》:“使人无渡河,可;使河无波,不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗:“方舟不用楫,极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗:“无波古井静中天,三尺藜床坐欲穿。”

(2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》:“上稟圣謨,下凝庶绩;八荒同轨,瀛海无波。”

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》:“深入缘起,断诸邪见,有无二边,无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六:“不能捨餘习,偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一:“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在,故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《<阮小咸诗集>序》:“或真朴无文饰,有 六朝 人餘习,其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

诗文赏析


【原题】:
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首
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