送钱生

送钱生原文

天下学校废，师生无所依。
子来满橐书，璨璨璧与玑。
一字未得读，叩门忽言归。
怜子甚有志，事时与子违。
吾无一亩宫，留子为发挥。
去矣善自立，毋使嗣音稀。

诗词问答

问：送钱生的作者是谁？答：曾巩
问：送钱生写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全

曾巩送钱生书法欣赏

参考注释

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

学校

教授某一项或一些专门技术的地方

师生

老师和学生

师生关系

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

璨璨

明亮貌。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“气默默以黯黯，光璨璨而烂烂。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“城霞与琪树，璨璨助诗才。”

一字

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”

(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”

(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”

(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

叩门

敲门。《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往 * 来，门已关了， 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

有志

有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”

一亩宫

《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，篳门圭窬，篷户瓮牖。”后因以“一亩宫”称寒士的简陋居处。 宋 苏轼 《次韵林子中蒜山亭见寄》：“叩头莫唤无家客，归扫岷峨一亩宫。” 清 钱谦益 《奉谒少师高阳公于里第感旧述怀》诗：“朝家议论三遗矢，社稷安危一亩宫。”

留子

留居下来的人。《后汉书·窦融传》：“初事本朝，稽首北面，忠臣节也。及遣 伯春 ，垂涕相送，慈父恩也……忍而弃之，谓留子何？” 李贤 注：“留子谓见在之子，对 伯春 ，故曰留也。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·窦融传》：“留子谓留於 汉 之子耳。”《文选·谢惠连＜西陵遇风献康乐＞诗》：“悽悽留子言，眷眷浮客心。” 吕延济 注：“留子，谓 康乐 住也；行客， 惠连 自谓也。”

发挥

(1) 表现出内在的能力

发挥知识分子的聪明才智

(2) 把意思或道理充分表达出来

这一论点有待进一步发挥

借题发挥

(3) 衬托;显现

稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

自立

不须他人扶助,自己独立

躬耕垄亩,勤苦自立。——《宋史》

足以自立。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

嗣音

(1).保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。” 郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。” 朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”

(2).指连续传寄的音信。 宋 曾巩 《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”

(3).谓继承前人的事业，如响应声。 清 陈鳣 《对策·文选》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿袭； 班 扬 张 左 ，孰可嗣音？” 严复 《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”