达磨渡江赞

作者:释绍昙 朝代:宋代

达磨渡江赞原文

圣谛义中犹不识,透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙,却被神光冷眼看。

诗词问答

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达磨渡江赞书法作品

参考注释

圣谛

梵文的意译,即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》:“何义经中説为圣諦,是圣者諦,故得圣名。”参见“ 四圣諦 ”。

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

波路

(1).航路,水路。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔。”

(2).古代西域国名。《魏书·西域传·波路》:“ 波路国 ,在 阿钩羌 西北,去 代 一万三千九百里。其地湿热,有 蜀 马,土平,物产国俗与 阿钩羌 同。”

应难

(1).应付危难。《管子·重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“请问‘盖天’。曰:‘盖哉!盖哉!应难未几也。’” 汪荣宝 义疏:“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者,故曰应难未几也。”

鬼窟

(1).鬼之洞穴。 唐 韩愈 等《会合联句》:“鬼窟脱幽妖,天居覿清拱。”

(2).比喻邪门歪道。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“晚 唐 之下者,亦堕野狐外道鬼窟之中。” 清 周亮工 《书影》卷二:“近日之评 杜 者,鉤深抉异,以鬼窟为活计,此 辰翁 ( 刘辰翁 )之牙后慧也。”

藏拙

掩藏拙劣,不以示人。常用为自谦之辞。 唐 罗隐 《自贻》诗:“纵无显效亦藏拙,若有所成甘守株。”《水浒传》第十九回:“ 晁某 是个不读史书的人,甚是麄卤。今日事在藏拙,甘心与头领帐下做一小卒,不弃幸甚。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》:“花封纵美,也敌不过亲职高,和盘托出空貽笑,倒不如藏拙为高。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“字写得坏极,请勿裱挂,为我藏拙也。”

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”

(2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。”

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

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