送吴子隆节推之官信州五首原文
连城照乘动分珍，他日词坛著散人。诗笔有神官有暇，楚鳞燕翼要频频。
诗词问答
问：送吴子隆节推之官信州五首的作者是谁？答：陈造
问：送吴子隆节推之官信州五首写于哪个朝代？答：宋代
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陈造送吴子隆节推之官信州五首书法欣赏
送吴子隆节推之官信州五首书法作品
参考注释
连城
(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为 * ，急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二：“俾公按连城，此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》：“连城大帅竖降旛，独有微官死报恩。”
(2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻＜文章辨体＞序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。”
照乘
见“ 照乘珠 ”。
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
词坛
填词界
词坛故事
散人
(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”
(2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”
诗笔
(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”
(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
燕翼
(1).《诗·大雅·文王有声》：“ 武王 岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。” 毛 传：“燕，安；翼，敬也。” 孔颖达 疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。” 陈奂 传疏：“詒，遗也……言 武王 以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。 汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“篤垂餘庆，貽此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陈师道 《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。” 清 钱谦益 《父约封文林郎赠徵仕郎刑科给事中制》：“凡此象贤之美，谁非燕翼之詒？”
(2).指辅佐。《后汉书·郑兴传》：“昔 张仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而诗人悦喜。” 宋 陆游 《逆曦授首贺太皇太后笺》：“坤厚资生，母仪燕翼。每道先朝之家法，助成圣主之性仁。”
(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“鶯声爱娇小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭绍兰 《寄夫》诗：“我壻去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”
频频
——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”
频频举杯
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