扇子诗

作者:李石 朝代:宋代

扇子诗原文

三丈为树八尺行,花艳桃李叶柘桑。
元龙自是湖海客,师德去寻田舍郎。

诗词问答

问:扇子诗的作者是谁?答:李石
问:扇子诗写于哪个朝代?答:宋代
问:李石的名句有哪些?答:李石名句大全

参考注释

花艳

艳丽。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》:“朝发 襄阳城 ,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳八韵得长字》:“风流 峴首 客,花艳大堤倡。” 元 无名氏 《争报恩》楔子:“聚义的三十六个英雄汉,那一个不应天上恶魔星,绣纳袄千重花艳。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

柘桑

柘树。属桑科。叶可饲蚕,材可制弓。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》:“乌号弓者,柘桑之林,枝条畅茂,乌登其上,下垂著地,乌适飞去,后从拨杀,取以为弓,因名乌号耳。”《说文·木部》:“柘,柘桑也。” 段玉裁 注:“山桑、柘桑,皆桑之属……柘,亦曰柘桑。”

元龙

(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回:“有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。”

(2).指皇帝。《西游记》第十一回:“天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

海客

(1) 经常出海航行之人

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(2) 居无定所的江湖人

师德

众德。《汉书·礼乐志》:“《安世房中歌》:‘浚则师德,下民咸殖。’” 颜师古 注:“师,众也。”

田舍郎

(1).农家子。多用以指乡野之人。 宋 张耒 《题韩干马图》诗:“心知不载田舍郎,犹带 开元 天子红袍香。” 元 王实甫 《破窑记》第一折:“朝为田舍郎,暮登天子堂。”《说唐》第五九回:“倒不如守业终身,做个田舍郎便好。”

(2).农家子。多用以指乡野之人。 宋 张耒 《题韩干马图》诗:“心知不载田舍郎,犹带 开元 天子红袍香。” 元 王实甫 《破窑记》第一折:“朝为田舍郎,暮登天子堂。”《说唐》第五九回:“倒不如守业终身,做个田舍郎便好。”

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com