白云寺

白云寺原文

无寺不依山，无山不出云。

云山寺三一，倩谁与疏分。

台中寺多矣，独占惟斯云。

其他皆非乎，非即是之因。

是非究何定，拟议徒纷纭。

满天欣霁景，笑莫副名勤。

诗词问答

问：白云寺的作者是谁？答：乾隆
问：白云寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第六部　出处：御制诗四集卷八十

参考注释

不依

(1).不听从；不同意。《书·大禹谟》：“ 禹 曰：朕德罔克，民不依。” 孔颖达 疏：“我德实无所能，民必不依就我也。”《水浒传》第八七回：“兄长之命，谁敢不依！” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“只怕有大富大贵之人把势力来相逼，到那时节，不怕你不依。” 梁斌 《红旗谱》二三：“不能去‘宝地’，他爷爷要不依！”

(2).不按照；不遵守。《北齐书·文苑传·樊逊》：“ 愔 曰：‘才高不依常例。’”《水浒传》第二四回：“原来这个开茶坊的 王婆 ，也是不依本分的。” 范乃仲 《小技术员战服神仙手》下：“哪知神仙手早已拿定了主意，到那时候再教训教训这班年青人，不依规矩不能成方圆。”

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”

三一

(1).传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”

(2).道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”

(3).指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。

疏分

亦作“疎分”。犹瓜分。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦献书赵王章》：“且五国之主尝合衡谋伐 赵 ，疎分 赵 壤。”《战国策·赵策一》作“参分”。

台中

犹禁中。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官典仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被。”

独占

独自占有

独占资本

其他

(1)

(2) 不是先提到的或早已明白的

这些车子比其他欧洲车子略小一些

(3) 另外的

其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》

任何其他人都会做得更好些

(4) 更多的,额外的

除我以外,你们不可能有其他的神

除了工资,我没有其他收入

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

拟议

(1) 行动之前的计划、筹划

(2) 草拟

拟议规划

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

满天

充满或布满天空,形容数量多

满天星斗

霁景

雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序：“山河春而霽景华，城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“宿雨清秋霽景澂，广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词：“霽景澄秋，晚风吹尽朝来雨。”