和真珠花二首原文
琼林玉女职司花，装缀珠玑泣露华。妙手有神俄点化，灵根何日下天涯。
诗词问答
问：和真珠花二首的作者是谁？答：廖行之
问：和真珠花二首写于哪个朝代？答：宋代
问：廖行之的名句有哪些？答：廖行之名句大全
廖行之和真珠花二首书法欣赏
和真珠花二首书法作品
参考注释
琼林
亦作“璚林”。1.琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。 晋 支遁 《＜阿弥陀佛像赞＞序》：“閶闔无扇於琼林，玉响天谐於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“丞乃令 子良 襞纸染笔口授曰：‘华景辉琼林，清风散紫霄。’”《云笈七籤》卷五一：“洞观上清，色如白云，形如玉山，上有琼林之宫，则 魄灵帝君 所处。”
(2).比喻披雪的树林。 唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“忽若琼林曙，俄同李径春。” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集》：“遥想 兔园 今日会，琼林满眼映旂竿。” 前蜀 韦庄 《对雪》诗：“璚林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。”
(3).喻白色的花树。 元 无名氏 《一枝花·妓名张道姑》曲：“梨花月琼林捧玉，杨柳露緑线穿珠。”
(4). 唐 内库名。 德宗 时设，以藏贡品。《新唐书·陆贽传》：“至是天下贡奉稍至，及於行在夹廡署 琼林 、 大盈 二库，别藏贡物。”《宋史·食货志下一》：“ 元丰 及内库财物山委，皆先帝多蓄藏，以备缓急。若积而不用，与 东汉 西园 钱， 唐 之 琼林 、 大盈 二库何异？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七五：“ 琼林 何不积緡泉？物自低昂人自便。”
(5). 宋 内苑名。 宋徽宗 《眼儿媚》词：“玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。 琼林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《题钩勒竹二首为程将军赋》之二：“玉帐屯兵 渭水 湄， 琼林 锡宴夜归迟。” 清 孙枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》诗：“为人夙昔耻骄矜，宴罢 琼林 喜不胜。”参见“ 琼林苑 ”、“ 琼林宴 ”。
女职
(1).犹女功。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“迄盛年而始立，脩女职于衣裳。” 赵幼文 校注：“女职，即 曹大家 《女诫》之妇功。《孔雀东南飞篇》：‘十三能织素，十四学裁衣。’可资参证。”《天雨花》第十一回：“合当深闭居闺阁，勤攻女职自劳心。”
(2).妇人、女子的职分。 唐 房千里 《杨娼传》：“ 娼 有慧性，事帅尤谨。平居以女职自守，非其理不妄发。”
(3).也特指未嫁女子的职分。 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“我儿，你女职将终，妇道伊始。”
(4).宫内女官名。《北史·后妃传序》：“ 孝文 改定内官……后置女职，以典内事。”
司花
“ 司花女 ”的省称。 宋 范成大 《雨后戏书》诗：“司花好事相邀勒，不著笙歌不肯春。” 金 元好问 《紫牡丹》诗之一：“如何借得司花手，徧与人间作好春。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“但言情性之刚柔、心思之愚慧，四者非他，即异日司花执爨之分途，而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。”参见“ 司花女 ”。
装缀
装饰点缀。 宋 范成大 《骖鸾录》：“其旁登高，有 罗汉巖 ，石状恠诡，皆嵌空装缀，巧过鐫劖。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“苟无是心，虽预先讲得世上许多名物度数与己原不相干，只是装缀临时，自行不去，亦不是将名物度数全然不理。”
珠玑
(1) 宝珠;珠宝
(2) 比喻优美的诗文或词藻
又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》
泣露
谓滴露。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。” 唐 李贺 《南山田中行》：“云根苔蘚山上石，冷红泣露娇啼色。”参见“ 泫露 ”。
妙手
技能高超的人
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
点化
道教传说中说神仙能使用法术使物变化。后借指僧道用言语启发人,使其悟道泛指启发开导
灵根
(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之 * ，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”
日下
(1) 目前;眼下
日下天气已凉
(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都
(3) 日入。日没。太阳落下去
日下西山头
(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路
人心不古,世风日下
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
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