游山阳十首

游山阳十首原文

诗词问答

问：游山阳十首的作者是谁？答：陈造
问：游山阳十首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

陈造游山阳十首书法欣赏

参考注释

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

奚囊

唐 李商隐 《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。 宋 楼钥 《山 * 中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。” 元 柳贯 《夜行溪谷间梅花迎路》诗：“正为先生行役苦，故留皴玉荐奚囊。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“彩句奚囊满，牙籤鄴架盈。”

白杨

(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞

(2) 银白杨的俗称

得已

(1).谓得以了结。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 尝有 櫟阳 逮，乃请 蘄 狱掾 曹咎 书抵 櫟阳 狱掾 司马欣 ，以故事得已。”

(2).谓出于自己的意愿。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“何用 班超 定远侯 ，史臣书之得已不？” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今者欲奉亲数千里而归先生，会须就州学，欲入太学，则日已迫，遂弃而不顾，则望以充父母养者，无所勉从，此岂得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“随路民户，或困於公役，或逼於私债，逃窜失业，谅非得已。”

楚些

《楚辞·招魂》是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或《楚辞》。 唐 牟融 《邵公母》诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》诗：“伴愁多 楚 些，吟病独 吴 音。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读 陶 诗；垂帘供兰，宜读 楚 些。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚 巫阳 歌 楚 些，杜鹃已唤不如归。”

巫阳

(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”

(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”

(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。