原文
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪万青士。
旄头铁甲，更两苍官为帅。
落成天雨雪、皆奇事。
不独玄冬，偏生幽思。
六月清风失炎炽。
三年转烛，君去岂无人至。
惟应无坐啸、文章使。
诗词问答
问：《感皇恩 捧读雪楼宪使岁寒亭记， 节之》的作者是谁？答：姚燧
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：姚燧的名句有哪些？答：姚燧名句大全
书法欣赏
感皇恩 捧读雪楼宪使岁寒亭记， 节之书法作品
参考注释
寻丈
泛指八尺到一丈之间的长度。《管子·明法》：“有寻丈之数者，不可差以长短。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 柳公权 亲笔啟草二纸，皆小楷，字仅盈分，而结体遒媚，意态舒远，有寻丈之势。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
环侍
(1).犹丛立。 唐 杜牧 《晚晴赋》：“竹林外裹兮，十万丈夫，甲刃樅樅，密阵而环侍。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“岂有怀於本根兮，何千竿蓊然而环侍。”
(2).围绕陪侍。 宋 洪迈 《夷坚三志辛·张渊侍妾》：“尝盛具延客，﹝侍妾﹞皆环侍执乐。” 元 刘将孙 《高楚芳墓志铭》：“坐於庭，书声琅然；息於馆，诸少环侍。”
青士
竹的代称。竹色青，故称。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“有柏，苍官青士拥列，与槐朋友。”
旄头
(1).古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 旦 遂招来郡国姦人，赋敛铜铁作甲兵，数閲其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先敺。” 颜师古 注：“敺与‘驱’同……凡此旄头先驱，皆天子之制。”《后汉书·儒林传上·杨政》：“武骑虎賁惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉 政 ，伤胷， 政 犹不退。” 唐 王维 《为羽林将军祭武大将军文》：“羽林孤儿，旄头突骑，罔不毕劝，为之元帅。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制，非所谓旄头清道后行之谨也。”
(2).即昴星。星名。二十八宿之一。《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。” 唐 武元衡 《送徐员外还京》诗：“旄头星未落，分手轆轤鸣。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“月升鴟尾城吹角，星散旄头帐点兵。”参见“ 昴宿 ”。
铁甲
(1) 古代用铁片连缀而成的战衣;铁制的铠甲
(2) 装甲的
铁甲车
苍官
松或柏的别称。 清 曹寅 《戏题》诗之三：“生小苍官豁眼青，可堪丹粉上银屏。” 清 厉荃 《事物异名录·树木·柏》：“《经外杂抄》、 樊宗师 《絳守园亭记》、《后山栢诗》，皆以栢为苍官。又《表异録》以松为苍官。”
落成
古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
天雨
天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》：“ 宋 有富人，天雨墙坏。”
奇事
(1) 使人赞赏的事物
(2) 奇怪的、以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式进行的事
不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
玄冬
冬天；冬季。《汉书·扬雄传上》：“於是玄冬季月，天地隆烈。” 颜师古 注：“北方色黑，故曰玄冬。” 唐 韩愈 《明水赋》：“或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗：“长夏雪山连 太白 ，玄冬热海蒸坤维。” 清 孙枝蔚 《与李岸翁潘江如》诗：“玄冬纵苦漫漫夜，转眼须臾斗柄东。”
偏生
(1).方言。偏偏。表示实况同所希望的正相反。 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“偏生一世里不曾得个十分满意的好夫人。”《水浒后传》第三回：“偏生作怪，城中星月清朗，山边霎时雷电大作，雨骤风狂。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“偏生 十一太公 不探这些闲事，碰个大钉子。”亦作“ 偏生的 ”。 元 无名氏 《连环计》第四折：“偏生的铜壶传漏永，皓月上窗迟。”《儿女英雄传》第四回：“偏生的 华忠 又途中患病。”
(2).格外；更加。 元 王仲久 《救孝子》第二折：“俺媳妇儿呵，脸搽红粉偏生嫩，眉画青山不惯顰。”
幽思
(1) 深思;思索
忧愁幽思。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 郁结于心的思想感情
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
炎炽
炽热。 汉 徐干 《中论·治学》：“人心必有明焉，必有悟焉，如火得风而炎炽。”《隋书·天文志》：“日为阳精，光耀炎炽。” 明 张羽 《由竹溪至梅溪书赠莫云樵》诗：“出门怀清旷，入舟苦炎炽。”
转烛
风摇烛火。用以比喻世事变幻莫测。 唐 杜甫 《佳人》诗：“世情恶衰歇，万事随转烛。” 清 何琇 《樵香小记·转烛》：“乃知富贵贫贱，有如转烛。” 郑振铎 《黄公俊之最后》：“世上事情如转烛，人间哀乐苦迴轮。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
坐啸
亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。 东汉 成瑨 少修仁义，笃学，以清名见，任 南阳 太守，用 岑晊 (字 公孝 )为功曹，公事悉委 岑 办理，民间为之谣曰：“ 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐 刘知几 《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清 吴伟业 《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清， 萧郎 白帢爱将迎。”
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
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