和集贤相公摄事出郊

和集贤相公摄事出郊原文

台衮承严祀，传呼出禁城。
扢坛将错事，总驷暂观耕。
盈止逾周颂，康哉叶舜赓。
满篝登大穟，首种达初萌。
行馌家为黍，要朋户捧罂。
川长应万耦，树密尽三荆。
有相神休茂，多欢国誉荣。
馀粮充近甸，遗秉富陪京，碓罢春梁熟。
机闲织素成。
休牛鸣笛起，会绩远灯明。
路有遗金在，村无吠犬惊。
熙熙难遍纪，徒仰泰阶平。

诗词问答

问：和集贤相公摄事出郊的作者是谁？答：夏竦
问：和集贤相公摄事出郊写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

台衮

犹台辅。衮，古代帝王及上公的礼服。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘叔方》：“ 叔方 尔乃翻然改志，以礼进退，三登台衮，号为名宰。”《北史·豆卢宁杨绍等传论》：“﹝ 观德王 ﹞位登台衮，庆流后嗣。” 唐 白居易 《与韩弘诏》：“夫外拥旌旄，爪牙之重任；内参台衮，股肱之寄深。”

传呼

通知受话人去接电话

传呼电话

禁城

宫城。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“夙御严清制，朝驾守禁城。” 唐 陈羽 《长安卧病秋夜言怀》诗：“九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” 五代 牛希济 《谒金门》词：“梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“使人主之天下不过此禁城数里之内者，皆奄宦为之也。” 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。”

错事

处理事务。错，通“ 措 ”。《史记·司马相如列传》：“使获燿日月之末光絶炎，以展采错事。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“使诸儒记功著业，得覩日月末光殊絶之用，以展其官职，设厝其事业者也。” 宋 曾巩 《相制二》：“图治者以古为迂，错事者以苟为得。”

周颂

《诗》“三颂”之一。共三十一篇，为 西周 宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。《诗·周颂》 郑玄 笺：“《周颂》者， 周 室成功致太平德洽之诗。” 唐 司空曙 《送翰林张学士岭南勒圣碑》诗：“ 汉 恩天外洽， 周 颂日边称。”

康哉

《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”

首种

最先播种的庄稼。指稷。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。” 郑玄 注：“旧説首种谓稷。” 孔颖达 疏：“按《考灵耀》云：日中星鸟，可以种稷。则百穀之内稷先种，故云首种。首即先也，种在百穀之先也。”一说为麦。麦以秋种，故谓之首种。参阅 蔡邕 《月令章句》。

三荆

(1).一株三枝的荆树。《艺文类聚》卷八九引 周景式 《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”

(2).诗文中常以喻同胞兄弟。 晋 陆机 《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“三荆摇落，五都悲凉，痛门户之无主，悼人琴之两亡。”

(3). 后魏 置 荆州 于 穰县 (今 河南 邓县 )，置 南荆州 于 安昌 (今 河南 确山县 )，置 东荆州 于 泚阳 (今 河南 泌阳县 )，谓之 三荆 。参阅《资治通鉴·梁武帝中大通二年》 胡三省 注。《魏书·尒朱荣传》：“仍出 鲁阳 ，歷 三荆 ，悉拥生蛮北填六镇。”

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”

近甸

指都城近郊。《晋书·食货志》：“此又 三魏 近甸，岁当復入数十万斛穀。”《旧唐书·崔慎由传》：“或以京都纷扰，委制置於中朝；或以鑾輅播迁，俾奉迎於近甸。”

遗秉

指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。”

犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。”

陪京

(1).背向 洛阳 。陪，通“ 倍 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“陪京之南，居 汉 之阳。” 李善 注：“京谓 洛阳 也。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“陪京泝 伊 ，面郊后市。”《晋书·潘岳传》作“背京”。

(2).即陪都。 宋 梅尧臣 《依韵和王中丞忆评州西湖》：“拍岸千寻水，陪京第一州，艷光落日改，明月与人留。” 宋 文天祥 《建康》诗：“山势犹盘礴，江流已变更。 金陵 古会府，南渡旧陪京。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》：“ 章皇帝 初定 北京 ， 盛京 设昂邦章京一员，及驻防官员兵丁若干，以为陪京保障，时未遑设文吏。”参见“ 陪都 ”。

织素

(1).将丝织为绢帛。素，白色生绢。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十三能织素，十四学裁衣。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“ 炎皇 之季女，织素之佳人。” 唐 张德昇 《声赋》：“织素寒早，调砧夜半。”

(2).指已织成之生绢。 南朝 梁简文帝 《梅花赋》：“争楼上之落粉，夺机中之织素。”

休牛

归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。

鸣笛

吹出或好像吹出笛声

火车鸣笛以便穿过

遗金

(1).遗落的金子。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。” 唐 方干 《处州献卢员外》诗：“落地遗金终日在，经年滞狱当时空。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 孟沂 见了丫鬟叙述道：‘昨日多蒙娘子美情，拾还遗金，今日特来造谢。’”

(2).《韩诗外传》卷十：“ 吴 延陵季子 游於 齐 ，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘何子居之高，视之下，貌之君子，而言之野也。吾有君不臣，有友不友，当暑衣裘，吾岂取金者乎？’”后人常以“遗金”赞叹 吴季子 其事。 北周 庾信 《五月披裘负薪赞》：“虽逢 季子 ，不拾遗金。” 南朝 陈 张正见 《行经季子庙》诗：“地絶遗金路，松悲悬剑枝。”

(3).谓留给子孙以黄金。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“未若归教子，遗金徒满籝。” 宋 黄庭坚 《题胡逸老致虚庵》诗：“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。”

(4).指遗产中的金钱。 清 严榑 《纪王备五事》诗：“君不见富家子弟争遗金，鬩墻祸起干戈寻。”

赠送金钱。《前汉书平话》卷中：“遗金收 赵 ，修书赫 燕 。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“只知道看街上卖的那三五文一小本的淫词俚曲，闹得他满肚皮的佳人才子，赠帕遗金的故事。”

吠犬

(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》， 毕义云 奏劾 游道 ， 杨遵彦 曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’”

(2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁 秦王 ，王开筵奏妓。 越 语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。”

熙熙

(1) 温和欢乐的样子

其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 热闹的样子

天下熙熙。——《史记·货殖列传》

笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》

泰阶

(1).古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》以观天变。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符验也。’ 应劭 曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微……一曰泰阶。” 明 张居正 《黄马》诗：“从此 华阳 休骏足，山河重整泰阶平。” 清 张锡作 《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。”

(2).借指朝廷。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。” 唐 刘禹锡 《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相 赵郡公 徵还泰阶，遂命左僕射 燉煌公 往践其武。”