勤大师访别作句赠之

作者:释正觉 朝代:宋代

勤大师访别作句赠之原文

若子能来过我门,端知良遂志弥敦。
微尘破1~1处得经卷,万象纷时空眼根。
与世支离谁恶意,怪人棱瘦自秋痕。
归兴定到家林稳,山月流明洗夜昏。

诗词问答

问:勤大师访别作句赠之的作者是谁?答:释正觉
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勤大师访别作句赠之书法作品

参考注释

遂志

实现志愿;满足愿望。《易·困》:“泽无水,困,君子以致命遂志。”《宋书·袁粲传》:“修道遂志,终无得而称焉。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“一麾终遂志, 阮籍 去骑驴。”《后水浒传》第四回:“我 杨幺 稍若遂志,必行戮奸除佞。” 章炳麟 《辨诗》:“夫致命遂志,与金鼓之节相依。”

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六:“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿,不可取捨乘履摶掣,非长非短,非方非圆,非正不正,非高非下,无有细分,不可分析,不可覩见,不可听闻,不可齅尝,不可摩触。故説极微是最细色。此七极微,成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨,而欲必无 恒 沙世界,微尘数刼也?”《北齐书·樊逊传》:“法王自在,变化无穷,置世界於微尘,纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“劳生无了日,妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“十方,三世,所有微尘非他,知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》:“《巫山》唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七:“每一个人都是一个生命,人世银河星云中的一粒微尘,每一粒微尘都有自己的能量,无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“ 刘夫人 曰:‘ 周生 ,尔知积业树因从何而来,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微尘下俗,实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》:“伏念臣获以微尘,累叨皇泽,入参辅卫,出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“纵横宙合一微尘,偶到人间閲廿春。”

经卷

指宗教经典

经卷雕板

万象

一切事物或景象

包罗万象

时空

时间和空间

任何事物都处于一定的时空之中

眼根

佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。《圆觉经》:“心清浄,故见尘清浄;见清浄,故眼根清浄。” 五代 齐己 《游道林寺四绝亭观宋杜诗版》诗:“高僧眼根静,应见客吟神。” 宋 陈师道 《次韵寄答晁无咎》:“眼根清浄尘不留,登伽过尽不回头。”《儿女英雄传》第三七回:“他一样有眼根,却从来不解五色六章,何为好看,何为不好看。”

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

恶意

不良的居心;坏的用意

对他们无恶意或反感

怪人

个性、行为奇特怪异的人

归兴

归思;回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗:“故山归兴尽,回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》:“之子动归兴,轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》:“白云南来入我望,又起归兴随征鸿。”

到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

流明

光通量单位,等于一烛光的均匀点光源在单位立体角内发出的光通量

夜昏

天刚黑的时候。《南史·徐孝克传》:“其第一即都官省,西抵阁道,年代久远,多有鬼怪。每夜昏之际,无故有声光,或见人著衣冠从井中出,须臾復没;或门閤自然开闭。”

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