题胡仲威文藁

题胡仲威文藁原文

熟读执事文，恍如入宝山。
瑰异千万种，一一无可删。
瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。
美玉不知数，照映穹壤间。
大者中圭瓒，小者堪佩环。
居然郊庙器，胡为委荆菅。
嗟余颇识宝，对之清涕潸。
携寘蔀屋内，虹气惊市阛。
常恐阳虎辈，窃去亡繇还。
何当变姓名，袖出函谷关。

诗词问答

问：题胡仲威文藁的作者是谁？答：刘克庄
问：题胡仲威文藁写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

执事

(1) 从事工作;主管其事

朝夕执事之劳

(2) 有职守之人;官员

令执事准备

(3) 差事;工作

找一份执事

(4) 基督教会的低级圣职人员

(5) 担任工作、职务,特指举行典礼时担任专职的人

(6) 先生,兄台——旧时的书信中用以称对方,表示对人的敬称,不直指其人之意

太尉执事,辙生好为文,思之至深。—— 苏辙《上枢密韩太尉书》

(7) 旧指仪仗

打执事的

(8) 指在左右侍从的人

恍如

好似；仿佛。 宋 陈与义 《出山道中》诗：“高崖落絳叶，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此时 蘧公孙 恍如身游 閬苑 、 蓬莱 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主义的克服》：“我们闭了眼睛，还恍如那些‘人物’即在跟前。”

宝山

(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇 宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“试欲游宝山，庶使信根立。”《西游记》第三十回：“ 八戒 笑道：‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取宝。” 萧军 《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”

瑰异

奇异,珍异

圣人无屈奇之服,无瑰异之行。——《淮南子·诠言训》

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

瑶草

(1).传说中的香草。 汉 东方朔 《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。” 唐 李贺 《天上谣》：“ 王子 吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 鲁迅 《坟·杂忆》：“我当时的意思……并不是从什么‘艺术之宫’里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在 华 国的艺苑。”

(2).泛指珍美的草。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“瑶草正翕赩，玉树信葱青。” 吕向 注：“瑶草、玉树，皆美言之。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风来时瑶草芳，緑池珠树宿鸳鸯。” 明 袁中道 《武当》诗之二：“ 秦 敦 汉 鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆盖的草。 宋 苏轼 《蔡州道遇雪》诗：“三径瑶草合，一缾井花温。” 清 汪懋麟 《人日同诸子游平山堂大雪骤至》诗：“喜胜褰瑶草，狂思倒葛巾。”

俯拾

(1).俯身拾取。《三国志·魏志·高堂隆传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 孙何 ﹞素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牘。忽一日飘牘委地，四散俯拾，零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“俄一蜣螂飞过其前，叟即举杖，一击堕地，俯拾裂食之。”

(2).引申以喻成事之易。《北史·周纪上》：“ 欢 （ 高欢 ）违负天地，毒被人鬼，乘此扫荡，易同俯拾。” 明 刘基 《赠杜安道》诗：“拔栅 皖城 犹俯拾，探穴 九江 无险阻。”

(3).屈尊下取。喻俯就。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“﹝ 臙脂 ﹞心疑 王氏 未暇往，又疑宦裔不肯俯拾。”

珠树

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”

(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”

(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”

(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

仰攀

(1).向上抓住或攀着。 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“杳出霄汉上，仰攀日月行。”

(2).犹言高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《初刻拍案惊奇》卷二十：“只是母子孤寒如故，未敢仰攀。”《东周列国志》第五回：“妻者齐也，故曰配偶。今 郑 小 齐 大，大小不伦，孩儿不敢仰攀。” 钱锺书 《围城》八：“可是他也一步步高上去，自己要仰攀他，不比从前那样分庭抗礼了。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

照映

照耀映射

八角楼上的灯光,照映着密密的竹林

穹壤

指天地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“思所以克播遗尘，敝之穹壤。” 张铣 注：“言使遗尘之声，与天地同敝。”《周书·晋荡公护传论》：“若斯人者，固以功与山岳争其高，名与穹壤齐其久矣。” 宋 陆游 《北望》诗：“岂无豪杰士，愤气塞穹壤。” 元 萨都剌 《为姑苏陈子平题黄公望＜山居图＞》诗：“人生穹壤贵自攄，布韦轩冕奚錙銖。”

圭瓒

古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。《书·文侯之命》：“ 平王 锡 晋文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 传：“以圭为杓柄，谓之圭瓚。”《礼记·王制》：“﹝诸侯﹞赐圭瓚，然后为鬯，未赐圭瓚，则资鬯於天子。” 郑玄 注：“圭瓚，鬯爵也。”《汉书·王莽传上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齐书·乐志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝閽开。” 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗：“聊抵鼎铭传世古，何须圭瓚报功多。”

佩环

玉制的环形佩饰物

如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

庙器

宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明 唐顺之 《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

清涕

泪水。《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“泪下渫渫，清涕纍纍。” 金 元好问 《南冠行》：“漫漫长夜浩歌起，清涕晓枕留餘潸。”

蔀屋

草席盖顶之屋。泛指贫家幽暗简陋之屋。 宋 王安石 《寄道光大师》诗：“秋雨漫漫夜復朝，可嗟蔀屋望重霄。” 清 黄景仁 《古歌》：“曒曒日光，不入大厦而入蔀屋。”

虹气

旧指天地的精气。《诗·鄘风·蝃蝀》“蝃蝀在东” 毛 传：“蝃蝀，虹也。夫妇过礼，则虹气盛。” 北魏 温子昇 《舜庙碑》：“虹气降灵， 姚墟 诞圣。” 唐 元稹 《出门行》：“兄上 荆山 巔，翻石辨虹气。” 清 袁于令 《西楼记·侠概》：“呀，看星文耀日，虹气干云，果是神物。”

市阛

(1).市场的门。 宋 苏轼 《次韵陈海州书怀》：“旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市闤。”

(2).指市场，市区。 元 揭傒斯 《赠项炼师诗》：“又闻好卖药，往往在市闤。” 清 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投閒山寺岁将残。”

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

姓名

人的姓氏和名字

函谷关

关名。古关为 战国 秦 置，在今 河南 灵宝县 境。因其路在谷中，深险如函，故名。 汉 元鼎 三年移至今 河南 新安县 境，去故关三百里。参阅《元和郡县志·陕州》。