夜与邻几持国归

作者:梅尧臣 朝代:宋代

夜与邻几持国归原文

红尘夜不息,横衢若烟雾。
朝见车马来,暮见车马去。
车中目炯炯,马上情遽遽。
交相知是谁,飞先无觅处。

诗词问答

问:夜与邻几持国归的作者是谁?答:梅尧臣
问:夜与邻几持国归写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

不息

(1).不停止。《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》:“天地无私,四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“行之以不息,要之以至死。” 郭小川 《祝诗》:“用不息的斗争排除了种种干扰。”

(2).不用呼吸。《论语·乡党》:“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》:“是故食水者善游能寒,食土者无心而不息。”

(3).不灭。《庄子·逍遥游》:“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》:“ 盗跖 吟口,名声若日月,与 舜 、 禹 俱传而不息。”

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

朝见

觐见君主

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。”

中目

指 唐高祖 李渊 射中门屏上孔雀眼睛而娶 窦毅 女之事。《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》:“ 竇毅 闻之,谓 长公主 曰:‘此女才貌如此,不可妄以许人,当为求贤夫。’乃於门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,輒与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中, 高祖 后至,两发各中一目。 毅 大悦,遂归於我帝。”后称以杰出才能中选为婿为“中目”。《前灯馀话·琼奴传》:“﹝ 耕云 ﹞因呼二生至前,指壁间所掛‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘ * ’四画曰:‘二郎少攄妙思,试为咏之,中目、夺衣,在此一举。’”

炯炯

明亮——多用于目光

两眼炯炯有神

马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

交相

互相。《诗·小雅·角弓》:“不令兄弟,交相为瘉。” 孔颖达 疏:“其不善之人於兄弟则无恩义,唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》:“经传互文,交相显发,则知慈加之义,通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》:“凡作牕櫺门扇,皆同其宽窄而异其体裁,以便交相更替。”

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