赠穆道士

赠穆道士原文

离石道士心迹间，学行已老犹少年。

昔游京师友豪贵，声名成就来淮山。

恬然颇已厌俗累，靖馆严密谐新安。

朝真香火俨昼殿，步虚声谣铿夜坛。

六甲星辰逆祸福，一炉龙虎谁神仙。

北州有客性疏野，误为世网相拘牵。

时来与子款谭晤，闲心慰惬愁病蠲。

曾将出处大计说，闻吾至论颔曰然。

东风满江春潋滟，孤帆晓挂荆州船。

他年会合未可约，访子应在蓬莱颠。

诗词问答

问：赠穆道士的作者是谁？答：刘挚
问：赠穆道士写于哪个朝代？答：宋代
问：刘挚的名句有哪些？答：刘挚名句大全

注释

1. 押词韵第七部

参考注释

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

心迹

思想与行为;犹心事;心情

学行

学问品行。《后汉书·儒林传下·锺兴》：“ 恭 （ 丁恭 ）荐 兴 学行高明， 光武 召见，问以经义，应对甚明。”《陈书·姚察传》：“闻 姚察 学行，当今无比。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“曾大父讳 重桂 ，乡贡进士，有学行，学者尊之曰 介轩先生 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学政总裁先后甄拔得人》：“ 诸城 竇东皋 先生 光鼐 ，学行深纯。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

京师

帝王的都城

自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》

赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》

豪贵

(1) 豪强富贵

豪贵之家

(2) 指有权有钱的人

视豪贵如草芥

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

成就

(1) 完成;成功

不是一朝一夕所能成就的

(2) 造就;成全

武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》

她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧

恬然

(1) 安然;泰然

处之恬然

(2) 满不在乎的样子

俗累

世俗的牵累;烦冗的杂务

出家人怎会有这么多的俗累呢?

霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》

严密

(1).周密，没有疏漏。《后汉书·杨琁传》：“防禁严密，无由自讼，乃噬臂出血，书衣为章。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“儻值世网严密，强负此名，便有詿误，亦祸源也。” 明 唐顺之 《山海关陈职方邀登观海亭作》诗：“百年海禁颇严密，烟波莽阔无行舟。”

(2).指物体之间结合紧密，没有空隙。 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“在一块小小空地上，搭成了又严密又结实的小屋。”如：瓶子盖得很严密。

(3).严谨缜密。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“不使不仁加身者，是何寧静严密工夫，而堪此躁戾恶语也？” 徐迟 《地质之光》：“ 李四光 的论文，文句精炼，逻辑严密。”

(4).犹机密，秘密。 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“ 志聪 对以禁中事严密，不敢泄。”《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日，或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。” 梁斌 《播火记》二七：“他又走回去对 贵 他娘说：‘……要把家安排安排，把小黄牛牵到一个严密的地方去。’”

真香

见“ 真香茗 ”。

虚声

(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋 陈师道 《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假话；空话。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐 罗隐 《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐 宋 ， 唐州 之役丧师七百，主将 讹论 匿之，而以捷闻。御史 纳兰 纠之， 宣宗 奬御史，而不罪 讹论 ，是君臣相率而为虚声也。”

(3).虚假的声势。 宋 司马光 《言西边上殿札子》：“ 谅祚 又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜 《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜 政府亲 美 疏 俄 仇 清 恶 日 ， 满清 依 俄国 虚声援助， 日本 得 美国 实力支持， 中 日 斗争愈益紧张。”

(4).空谷间传出的回声。 唐 姚崇 《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”

六甲

(1) 古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运

(2) 古代妇女怀孕称身怀六甲

(3) 道家的一种,术数

胸藏六甲

星辰

星的总称

日月星辰

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

龙虎

(1) 形容皇帝的气派

(2) 比喻英雄豪杰

皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

北州

(1).犹塞北。指我国 长城 以北地区。《史记·匈奴列传》：“定 楼兰 、 乌孙 、 呼揭 及其旁二十六国，皆以为 匈奴 ……北州已定，愿寝兵休士卒养马，除前事，復故约。”

(2).指北方 幽 并 等州郡。《后汉书·彭宠传》：“ 更始 立，使謁者 韩鸿 持节徇北州，承制得专拜二千石已下。” 李贤 注：“谓 幽 并 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“大王初征 昆阳 ， 王莽 自溃；后拔 邯郸 ，北州弭定。”

(3).泛指北方地区。 唐 白居易 《花前叹》诗：“南州桃李北州梅，且喜年年作花主。” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“久作北州人，食此欣已再。”

疏野

亦作“疎野”。亦作“踈野”。1.犹旷野。 唐 李翱 《戏赠诗》：“县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疎野，凿地便成沟。” 唐 张贲 《奉和袭美题褚家林亭》：“疏野林亭 震泽 西，朗吟閒步喜相携。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“一日， 錡 （ 李錡 ）宴於寺中，明日谓君（ 李汧公 ）曰：‘十郎常夸 招隐寺 ，昨游宴细看，何殊州中？’君笑曰：‘某所赏者，疏野耳。’”

(2).粗略草率。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 李季节 著《音韵决疑》，时有错失； 阳休之 造《切韵》，殊为疎野。”

(3).放纵不拘。 唐 白居易 《答裴相公乞鹤》诗：“不知疎野性，解爱凤池无？” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“自嗟疎野性，不晓世涂艰。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“﹝ 孙位 ﹞举止疎野，襟韵旷达。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》：“语学术则泥古而不通，语才艺则执一而无取。举止踈野，言辞戇迂。”

世网

比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”

拘牵

束缚;牵制

闲心

闲适的心情

没有闲心管这种事

大计

(1) 重大的谋略或计划

(2) 官吏每三年一次的考绩

(3) 国家年终核算

至论

指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论， 冯钝吟 笑为谬谈：皆非知诗者。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

潋滟

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波荡漾

浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

湖光潋滟

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”

荆州

(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。

年会

未可

不可

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》