西江月

作者:高道宽 朝代:元代

西江月原文

拨转飞天妙本,炼就一粒丹砂。
朝求暮采道人茶。
圆满一旬点罢。
玉衡缠教定正,运动八面云霞。
小庵独坐俺仙家。
除睡万缘不挂。

诗词问答

问:西江月的作者是谁?答:高道宽
问:西江月写于哪个朝代?答:元代
问:西江月是什么体裁?答:词
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高道宽西江月书法欣赏

高道宽西江月书法作品欣赏
西江月书法作品

参考注释

拨转

(1).掉转。《警世通言·王安石三难苏学士》:“ 东坡 分付:‘我要取 中峡 之水,快与我拨转船头。’” 清 李渔 《蜃中楼·义举》:“一来要激起他的怒性,二来要拨转他的拗肠。” 康濯 《水滴石穿》第一章:“ 小柳 知道惹不了 福奶奶 ,赶快拨转话头。”

(2).转动;回心转意。 明 高攀龙 《讲义·仁远乎哉章》:“人心、道心,非有两心,一拨转便天壤悬絶。” 清 周亮工 《书影》卷十:“古言盗道有仁义礼智信,一拨转归正则五德皆真。”

飞天

(1).飞向天空。 唐 李邕 《日赋》:“乍出海而融朗,忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》:“徒见其紆餘上汉,繚绕飞天。”

(2).“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下,有龙兴之象。语出《易·乾》:“九五,飞龙在天。” 孔颖达 疏:“犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》:“一旦飞天,霹破 殷辛 之国。”

(3).佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思,故译为飞天。 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“窟顶有莲花。四角上,飞天翱翔。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

圆满

十分完满,没有欠缺

圆满的答案

玉衡

(1).古代的测天仪器。《书·舜典》:“在璿璣玉衡,以齐七政。” 孔 传:“璣,衡,王者正天文之器。” 孔颖达 疏引 蔡邕 曰:“玉衡长八尺,孔径一寸,下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“玉衡常理,顺九天而调阴阳。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》:“尔其外之可见者,加尺茎于图上,儼窥天之玉衡,譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文选·<古诗十九首·明月皎夜光>》:“玉衡指孟冬,众星何歷歷。” 李善 注引《春秋运斗枢》曰:“北斗七星,第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》:“魁第一星曰天枢,二曰琁,三曰璣,四曰权,五曰玉衡,六曰开阳,七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》:“玉衡从体,瑶光得正。”

(3).泛指北斗。《文选·扬雄<长杨赋>》:“是以玉衡正而太阶平也。” 李善 注引 韦昭 曰:“玉衡,北斗也。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“中天日月回金闕, * 辰绕玉衡。” 章炳麟 《东夷》诗之三:“仰见玉衡移,握手言离别。”

(4).车辕头横木的美称。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“枉玉衡於炎火兮,委两馆於咸唐。” 王逸 注:“衡,车衡也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“轻盖靡於骏奔,玉衡劳於拊翼。”

定正

改正。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“每有疑字,示诸社友定正,正而后已。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》:“昔 曹子桓 讥 刘季绪 才不逮作者,而好挎摭利病;而 子建 乃独喜人定正其文。”

运动

(1) 运行转动

因天时而行罚,顺阴阳而运动。——《新语》

(2) 运用

夫宰相运动枢极。——《后汉书》

(3) 物体位置不断改变的现象

直线运动

(4) 可促进身体健康的身体活动

排球运动

(5) 向群众公开宣扬某种思想、见解、主义的群众活动

护路运动

八面

(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》:“八面九口长舌。”

(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》:“雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晋鼓皆两面。”

(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》:“八面峯峦秀,孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一:“吾曹才力弱,漫詡当八面。”

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

独坐

(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗:“与其独坐愁心烦,何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》:“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横,天下为之语曰:‘ 左 回天, 具 独坐, 徐 卧虎, 唐 两墯。’” 李贤 注:“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗:“通籍微班忝,周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 李 寻为独坐,三臺肃畏,而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐,为中宪。”

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。”

(3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。”

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

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