南窗睡起

南窗睡起原文

昼漏迢迢暑气清，不妨小倦带余酲。
梦从陇客声中断，愁向湘屏曲处生。
风度帘旌红浪颭，窗明香岫碧云横。
闲情赋罢凭谁寄？怅望壶天白玉京。

诗词问答

问：南窗睡起的作者是谁？答：陆游
问：南窗睡起写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

昼漏

谓白天的时间。漏，漏壶，古代计时的器具。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“上素康壮无疾病，向晨欲起，因失音不能言，昼漏十刻而崩。” 唐 元稹 《春六十韵》：“昼漏频加箭，宵暉欲半弓。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“玉輅天行健，金壶昼漏长。” 明 黄溥 《闲中古今录摘抄》：“《少保于公行状》载 景泰 七年 西湖 水竭，为公不祥之兆似矣，何不载是年七月间，昼漏当申刻之末，慧星如洗箒状，微见於西方？”

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

暑气

盛夏的热气

我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

小倦

微倦。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王丞相 招 祖约 夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬢不理，亦小倦。” 宋 陆游 《晚步湖上》诗：“小倦聊扶策，新晴旋减衣。” 清 吴雯 《偶笔效飞卿》诗：“闭门间出太怱怱，小倦归来意倍慵。”

余酲

犹宿醉。 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“烦热近还散，餘酲见便醒。” 前蜀 薛昭蕴 《喜迁莺》词：“乍无春睡有餘酲，杏苑雪初晴。” 郭沫若 《苏联纪行·七月十一日》：“余酲未解，又复用酒，尚幸主人见谅，未至醉倒。”

陇客

鹦鹉。多产于 陇西 ，故称。 宋 梅尧臣 《和刘原甫白鹦鹉》：“雪衣应不妬，陇客幸相饶。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹦鹉》﹝释名﹞引 熊太右 曰：“ 师旷 谓之乾皋， 李昉 呼为陇客。”

中断

半中间发生阻隔、停顿或故障而断开

交通中断

比赛中断

风度

美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

帘旌

帘端所缀之布帛。亦泛指帘幕。 唐 白居易 《旧房》诗：“牀帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。” 唐 李商隐 《正月崇让宅》诗：“蝙拂帘旌终展转，鼠翻牕网小惊猜。” 冯浩 笺注：“帘旌，帘端施帛也。” 元 张可久 《天净沙·清明日郊行》曲：“碧桃花下帘旌，緑杨影里旗亭。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“行云欲度帘旌去，啼花恨草无重数。”

香岫

山峦的美称。 唐 宋之问 《宿清远狭山寺》诗：“香岫悬金刹，飞泉届石门。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“醉抚酒壶怜矲矮，卧看香岫爱嶙峋。”

碧云

(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”

闲情

亦作“闲情”。1.闲散的心情。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图忆小鹤》：“闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鶩驱。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“抑 文敏 夫妇借以写其‘彼黍离离’之感耶？何其有閒情而为此也！” 赵树理 《小二黑结婚》：“除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到 三仙姑 那里去了。”

(2).指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段云》词之二：“青鸟不来愁絶，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，閒情恨不禁。” 元 仇远 《闲居十咏》之四：“鶯花韦曲旧时游，老去閒情已五休。” 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“自是伤心成结习，不辞累德为闲情。”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

白玉京

指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”