原文
伊人寤寐自求之，鑚仰应无咫迟违。试看后来身愿学，便如当日自归依。
及门定许偕行止，下笔何由谬是非。
好把遗编还指示，也教都识大音希。
诗词问答
问：《去年微之国史读易彻章梦谒晦翁相与从容话言》的作者是谁？答：度正
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：度正的名句有哪些？答：度正名句大全
参考注释
伊人
那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
寤寐
日夜。寤:醒时。寐:睡时
寤寐以求
迟违
拖延。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“口多糶少及盐价迟违，请停观察使见任，改散慢官。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 子胥 奉王勑命，不敢迟违，随使便行。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·活取心肝》：“ 太宗 迟违，不欲杀之。”
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
归依
依附
无所归依的流浪者
及门
正式登门拜师受业的学生
及门弟子
偕行
(1) 和别人一起走
携手偕行
(2) 共存;并立
与世偕行
下笔
落笔
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
遗编
(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。”
(3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。”
指示
(1) 指明,显示
璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
指示灯
(2) 上对下指导、命令
(3) 上对下指导、命令的内容
大音
《老子》：“大方无隅，大器晚成，大音希声。”希声，无声。意谓至大之音则不辨宫商，犹如无声。后以“大音”指美妙的乐音。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“大音自成曲，但奏无弦琴。” 明 刘基 《美女篇》诗：“大音世罕识，日暮空盘桓。”
诗文赏析
【原题】：
去年微之国史读易彻章梦谒晦翁相与从容话言今年读周官再用前韵录以垂教正谨依韵酬谢
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