知郡检计斋醮祷雨，登时感通，辄赋古风，以

原文

六月火云高偃蹇，使君有意怜焦卷。
一封红篆驿金龙，雨气倏随炉燎满。
风师避路雷车鸣，石破天惊檐溜倾。
不知稻本颇苏否？但觉溪声如百霆。
税驾朱旛未云久，造化功成屈伸肘。
我评兹事与天通，知公小试调元手。
清坛深夜宾众真，前驱霓旌后飙轮。
定有灵官识仙伯，报道紫皇思侍臣。

诗词问答

问：《知郡检计斋醮祷雨，登时感通，辄赋古风，以》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

火云

红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。”

偃蹇

(1) 高耸

(2) 骄横;傲慢

惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》

那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》

(3) 困顿;窘迫

叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》

(4) 形容委曲婉转的样子

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

焦卷

(1).枯萎，卷缩。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“顷者炎旱，日更增甚，沙砾销鑠，草木焦卷。” 唐 王维 《苦热》诗：“草木尽焦卷，川泽皆竭涸。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“天无行云野赬色，草木焦卷如经秋。”

(2).指枯萎的庄稼、草木。 唐 杜甫 《雨》诗：“皇天德泽降，焦卷有生意。” 金 元好问 《乙酉六月十一日雨》诗：“元气淋漓中，焦卷意已回。”

一封

(1).古以十万平方里为“一封”。《梁书·刑法志》：“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿。畿方千里……一封三百一十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乘，此诸侯之大者也。”

(2).指单峰(驼)。《汉书·西域传下·大月氏国》：“出一封橐驼。” 颜师古 注：“脊上有一封也。封言其隆高，若封土也。”

(3).表数量。用于书信等封缄之物。 唐 王昌龄 《别李浦之京》诗：“小弟隣庄尚渔猎，一封书寄数行啼。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“少不得修了一封家书，差人接取家眷入京。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“纸窗儿前，照臺儿后，一封儿小简，掉在纤纤手。”《儒林外史》第一回：“这一回小婿再去，託敝亲家写一封字来。”

金龙

(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼， * ，四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”

(2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”

(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗：“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”

雨气

潮湿的空气；水气。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气溼天香。” 宋 苏舜钦 《杭州巽亭》诗：“凉翻帘幌潮声过，清入琴尊雨气来。” 元 张养浩 《拟四季归田乐·夏》诗：“溪光林樾润，雨气桑麻香。”

风师

传说中的风神。《魏书·李谐传》：“扇 风师 之猛气，张天罼之层网。” 唐 罗隐 《自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城》诗：“只见 风师 长占路，不知 青帝 已行春。”《元典章·礼部三·祭礼》：“立春后丑日祭 风师 於东北郊。”参见“ 风伯 ”。

避路

(1).避退让路。《晋书·石季龙载记上》：“朕闻良臣正如猛兽，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 略 弃官入海，恶虫猛兽悉避路。” 清 杨潮观 《新丰店马周独酌》：“肥马当风，蹇驴避路。”

(2).旧时礼节。遇尊长于路，避退一旁，以示敬畏。《魏书·元子思传》：“中尉出行，车辐前驱，除道一里，王公百辟避路。”《旧唐书·王世充传》：“或轻骑游歷街衢，亦不清道，百姓但避路而已。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“此正教人避路逊畔之意。”

(3).退让；让步。 宋 王十朋 《读苏文》：“至论其文之工，才之美，是宜 韩公 欲推逊 子厚 ， 欧阳子 欲避路放 子瞻 出一头地也。” 宋 张纲 《江城子·和吕丞送进士赴省》词：“直下青冥休避路，九万里，看摶风。”

(4).犹择路。《水浒传》第三回：“逃生不避路，到处便为家。”

雷车

亦作“靁车”。1.雷神的车子。《庄子·达生》：“其（委蛇）为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 永和 中， 义兴 人姓 周 ……向一更中，闻外有小儿唤 阿香 声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第四折：“一个似摔碎雷车霹靂鬼，一个似擘开 华岳 巨灵神。”

(2).雷声。 宋 陆游 《七月十九日大风雨雷电》诗：“雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。”喻轰鸣的涛声。 明 袁宏道 《过黄河》诗：“靁车争砰鍧，雪屋互排盪。”

石破天惊

(1) 李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”形容箜篌之音高亢激越,有惊天动地的气势。后用为使人震惊之意

(2) 指文章议论新奇惊人

檐溜

房檐流下的雨水

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

溪声

溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”

税驾

犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。” 司马贞 索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。 李斯 言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 马戴 《寄广州杨参军》诗：“税驾 楚山 广，扬帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“ 亿 叹而泣曰：‘家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。’”

朱旛

亦作“ 朱幡 ”。红色的旗幡。尊显者所用。 汉 刘向 《列仙传·崔文子》：“后有疫气，民死者万计。长吏之 文 所请救。 文 拥朱旛繫黄散以徇人门。饮散者即愈，所活者万计。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。” 元 姚燧 《阳春曲》：“金鱼玉带罗袍就，皂盖朱幡赛五侯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“伤哉緑树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱旛不竖，娟娟者霣涕谁怜？堕溷沾篱，毕芳魂於一日；朝荣夕悴，免荼毒以何年？”

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

小试

(1).小加试验。《史记·孙子吴起列传》：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师。小试去征西。”《负曝闲谈》第十二回：“ 殷必佑 是没有见过世面的人，听了心痒难熬，想出去小试其技。” 吴玉章 《和朱总司令游南泥湾》诗：“事本在人为，经纶权小试。”

(2).旧时太学生、童生应贡举及学政、府县之考试。 宋 陈亮 《上孝宗第三书》：“去年一发其狂论於小试之间，满学之士口语纷然，至腾谤以动朝路，数月而未已。” 明 丘濬 《大学衍义补·清入仕之路》：“《宋史》所谓繆种流传，今日时文之弊，殆类此也。然此又不但科试为然，而提学宪臣之小试又有甚焉者也。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 邹 君 春帆 ……工於帖括，屡困小试。”参见“ 小考 ”。

调元手

指执掌大政，治理国家的人。 宋 唐庚 《内前行》：“明日化为甘雨来，官家唤作调元手。” 元 柳贯 《河南北水后民往往告饥胡安常以工部主事为其省员外郎赋赠识别》诗：“外廷亦用调元手，化地何殊宰相功。”

深夜

指半夜以后

工作到深夜

前驱

(1) 前导

一箭毙其前驱

(2) 先头部队;先锋

三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

前驱清道。

以二千五百人为前驱

(3) 引导事物发展的先行者

革命前驱

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

飙轮

亦作“飊轮”。亦作“飈轮”。1.指御风而行的神车。 唐 陆龟蒙 《和＜江南道中怀茅山广文南阳博士＞》之一：“莫言洞府能招隐，会辗飆轮见 玉皇 。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿归隐》套曲：“比鹤上人不驭飆轮，比山中相不登仕版，比壶内翁不炼金丹。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“风师咆哮虎豹怒，银汉汹涌天鷄啼。飆轮撇捩三岛过，海水尽是青玻璃。”

(2).喻飞驰的舟车。 邵瑞彭 《北行杂诗》：“飈轮去去似追风，叶底轻云几处通。” 郭沫若 《宿阳泉市》诗：“飆轮迎月入 阳泉 ，灯火照明半壁天。”参见“ 飆车 ”。

灵官

(1).仙官。《汉武帝内传》：“ 阿母 昔出配 北烛仙人 ，近又召还，使领命禄，真灵官也。” 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁 广寒 。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》序：“侍卫可见者，灵官法服骑而夹侍二人。”

(2). 王灵官 的略称。道教奉为护法监坛之神。 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“弟亲见一神人，状类庙中所塑 灵官 然，入房来捉女。”

(3). 明 代所设的道官。《明史·职官志三》：“ 阁皁山 、 三茅山 各灵官一人，正八品。”

仙伯

(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”

(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”

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紫皇

道教传说中最高的神仙。《太平御览》卷六五九引《秘要经》：“太清九宫，皆有僚属，其最高者，称 太皇 、 紫皇 、 玉皇 。” 唐 李白 《飞龙引》之二：“载玉女，过 紫皇 ， 紫皇 乃赐白兔所擣之药方。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“ 紫皇 一夕下纶旨，细祓丹铅勘文字。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

诗文赏析

【原题】：
知郡检计斋醮祷雨，登时感通，辄赋古风，以附舆颂