颂古三十八首原文
九年冷坐已敢阙，只履西归脱空。后代儿孙空妄想，鸥鸪啼不为春风。
诗词问答
问：颂古三十八首的作者是谁？答：释从瑾
问：颂古三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释从瑾的名句有哪些？答：释从瑾名句大全
释从瑾颂古三十八首书法欣赏
颂古三十八首书法作品
参考注释
冷坐
犹独坐。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“冷坐对寒流，萧然未知倦。” 宋 苏轼 《汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵》：“中秋冷坐无因醉，半月长斋未肯辞。” 元 马臻 《吟雪》诗：“四山削玉水无波，冷坐孤吟意趣多。”
只履
一只芒鞋。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师》：“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三岁， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 葱岭 ，见乎携隻履，翩翩独逝。 云 问：‘师何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《昙花记·檀施积功》：“隻履踏天涯，西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾，觉路无差。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子二》：“若本不合来，而竟来，吾恐隻履归时，未必肉身而西也。”
西归
(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”
(2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。
脱空
没有着落;落空
希望脱空
后代
(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔
子孙后代
留传给后代
(2) 某一时代以后的时代
这些远古的事,大都是后代人们的推测
(3) 动植物的后裔
异种杂交的小麦后代
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
妄想
(1) 狂妄地打算;梦想
他处于怀旧的妄想中
(2) 不能实现的打算
(3) 不能实现的非分之想
他的希望只不过是妄想
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
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