笔

笔原文

君子三端擅一名，秋毫虽细握非轻。
军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。
势健岂饶肥水阵，锋聒还学历山耕。
毛乾时有何人润，尽把焚烧恨始平。

诗词问答

问：笔的作者是谁？答：徐寅
问：笔写于哪个朝代？答：唐代
问：笔是什么体裁？答：七律
问：徐寅的名句有哪些？答：徐寅名句大全

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

三端

(1).指文士之笔锋，武士之剑锋，辩士之舌锋。《韩诗外传》卷七：“是以君子避三端，避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。” 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“挫三端於情锋，朝九流於学海。” 唐 杨收 《笔》诗：“一朝操政柄，定使冠三端。”

(2).犹三始。指正月初一。《隋书·音乐志中》：“食至御前，奏《食举乐》辞：‘三端正启，万方观礼，具物充庭，二仪合体。’”参见“ 三始 ”。

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

军书

军中的公文

军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》

羽檄

古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。《史记·韩信卢绾列传》：“ 陈豨 反， 邯郸 以北皆 豨 有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独 邯郸 中兵耳。” 裴駰 集解：“ 魏武帝 《奏事》曰：‘今边有小警，輒露檄插羽，飞羽檄之意也。’推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。” 晋 左思 《咏史》之一：“边城苦鸣鏑，羽檄飞京都。”《儒林外史》第八回：“ 王太守 接了羽檄文书，星速赴南 赣 到任。” 郁达夫 《庚辰元日闻南宁捷报醉胡社长宅和益吾老岁晚感怀原韵》：“羽檄连翩至，愁怀次第开。”

帝命

(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有 周 不显，帝命不时。”

(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“ 夔 典乐，和神人； 龙 作纳言，出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚 ，访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。”

王言

(1).君王的言语、诏诰。《书·咸有一德》：“大哉王言。”《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”《旧唐书·韩愈韦辞等传论》：“如俾之咏歌辛载，黼藻王言，足以平揖古贤，气吞时辈。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“常言道：王言如天语，违背圣旨，罪该万死。”

(2).指制诰之职。 唐 白居易 《举人自代状》：“文可以掌王言，学可以待顾问。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 独孤遐叔 累掌丝纶，王言无忝，访之舆望，僉谓通材。”

水阵

亦作“ 水陈 ”。1.用于水上作战的战斗队形。《孙膑兵法·十阵》：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵……水阵者，所以倀固也。”

(2).指象征五行之一的水的阵势。古代术士常以五行之说分析敌对双方的阵势，借以推断胜负。《北史·艺术传上·许遵》：“ 遵 谓 李业兴 曰：‘贼为水陈，我为火陈，水胜火，我必败。’”

学历

求学的经历,指曾在哪些学校肄业或毕业

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

焚烧

烧毁,烧尽

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》