始春与汪叔志送仲渊兄之建业登峡石饭别

原文

双溪波巳绿，泛泛动春桨。

云林迎睇来，峡石褰衣上。

径隘始通履，矶平忽如掌。

行舫移中庖，班荆代函丈。

淋漓苍峭题，披拂清幽赏。

采其兴未极，感则心俱往。

幸有同袍子，慰我连枝想。

拜言迟还期，庭树疏阴长。

诗词问答

问：《始春与汪叔志送仲渊兄之建业登峡石饭别》的作者是谁？答：张师曾
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
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注释

1. 押养韵　出处：宛陵群英集卷一

参考注释

双溪

(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。”

(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”

泛泛

(1) 荡漾的样子,浮动的样子泛泛其景。——《诗·邶风·二子乘舟》

(2) 又

泛泛杨舟。

(3) 不深入;平平常常

泛泛之交

云林

(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》：“当时只记入山深，青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗：“云林无俗恣，相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗：“白雉冈头荒圃在，未妨述作老云林。”

(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“ 霍后 立五年，废处 昭臺宫 ，后十二岁，徙 云林馆 ，乃 * 。”《晋书·外戚传序》：“遂使 悼后 遇 云林 之灾， 愍怀 滥 湖城 之酷。”

(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘＜七发＞》：“游涉乎 云林 ，周驰乎兰泽。” 刘良 注：“ 云林 、 云梦泽 也。”

(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林＜十万图＞记》：“壬辰过 阳羡 之 亳村 ， 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示，皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 云林 高士画，数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“余扫墓山中，检有峦纹可观之石……用 宜兴 窰长方盆叠起一峯，偏於左而凸於右，背作横方纹，如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”

迎睇

目迎。 北齐 刘昼 《新论·因显》：“於是， 伯乐 造市，来而迎睇之，去而目送之。一朝之价，遂至千金。”

平忽

平息，平静。 汉 王充 《论衡·论死》：“今夫妻死者寂寞无声，更嫁聚者平忽无祸，无知之验也。”

中庖

厨中。 唐 柳宗元 《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“再期永日闲，提挈移中庖。”

班荆

谓朋友相遇，共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”

(2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”

淋漓

(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子

淋漓不净

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

披拂

摆动,摇摆,飘动;吹动

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

长发披拂

清幽

清静幽深

泉石清幽

未极

(1).无穷远处；没有期限。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形。” 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。”

(2).未到尽头；未达极点。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“我行虽紆组，兼得寻幽蹊，缘源殊未极，归径窅如迷。” 宋 叶适 《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余为 潮州 铭，言其学博而要……后二十六年，始见所谓《春秋解》者，良悔前铭称美未极，且怪诸子不早示余也。”

(3).没有停止。《楚辞·九歌·湘君》：“扬灵兮未极，女嬋媛兮为余太息。” 王逸 注：“极，已也。”

(4).谓尚未疲困。 汉 张衡 《东京赋》：“升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。”

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

袍子

(1) 同“袍”

(2) 表示或标志某一行业、等级或职务的装束

僧侣的袍子

连枝

(1).两树的枝条连生一起。喻同胞兄弟姐妹。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。” 清 孙枝蔚 《寄五兄大宗》诗：“南游不为爱江光，欲省连枝道路长。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存，总有万语千言，只在心上忖。”

(2).比喻恩爱夫妇。 明 沉璟 《义侠记·悼亡》：“谁想生擦擦连枝锯开，哀嚦嚦双雁惊分阵。” 清 李孚青 《枣巷行》：“在天为比翼，在地为连枝。”