观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水

原文

氤氲蟠巽隅，峥嵘干斗魁。
芜城佳气缅，茂林朱槛开。
竹月静荫扃，松风绿摇杯。
开轩清流度，隐几遥山来。
恪公昔优游，弭节此裴回。
言念平生容，翻然九泉哀。
张老颂赵寝，雍门悲孟台。
歌榭奄凝尘，燕阁郁生苔。
侈靡一转盼，金碧复成埃。
独无不忘者，安用尔为哉。
恪公古遗直，劲气腾九垓。
岂惟甘棠爱。
将与故国偕。
传家有元凯，上客尽邹枚。
聊兴胜士想，愧无能赋才。

诗词问答

问：《观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水》的作者是谁？答：李廌
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

氤氲

烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子

灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

云烟氤氲

巽隅

指东南角。 金 元好问 《续夷坚志·杨洞微》：“是时十月，菴旁近葵花荣茂。 洞微云 ：‘於文章癸为葵，此殆水徵也。’与众道士行寻之，见巽隅草树间，隐隐有微润，掘之果得泉。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·景灵宫》：“造 献皇帝 庙於太庙之巽隅。其旧时营建名世庙者，遂空寂无所用。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

斗魁

(1).指北斗七星之第一至第四星，即枢、璇、玑、权。《史记·天官书》：“在斗魁中，贵人之牢。”

(2).泛指北斗。 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“斗魁当北坼，地轴向西偏。” 清 曹寅 《送竹村北试》诗之二：“掌大悬香阁，文光射斗魁。” 清 张君玉 《以乡兵挫诸北门围解壮之》诗：“ 越南 本是 南交 宅，还见文明耀斗魁。”

(3).喻指德高望重或才学冠世而为众人景仰的人。 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗：“千秋製作垂金石，一代宗师识斗魁。”参见“ 斗山 ”。

芜城

古城名。即 广陵城 。故址在今 江苏省 江都县 境。 西汉 吴王 刘濞 建都于此，筑 广陵城 。 南朝 宋 竟陵王 刘诞 据 广陵 反，兵败死焉，城遂荒芜， 鲍照 作《芜城赋》以讽之，因得名。 唐 李商隐 《隋宫》诗：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋 苏轼 《和陶饮酒》之十八：“ 芜城 閲兴废， 雷塘 几开塞。” 清 方文 《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“招我来 芜城 ， 江 关好流寓。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

朱槛

红色栏杆。《西京杂记》卷四：“方腾驤而鸣舞，凭朱槛而为欢。” 唐 白居易 《百花亭》诗：“朱槛在空虚，凉风八月初。” 明 孙仁孺 《东郭记·媒妁之言》：“我伤心惨淡，竟自许问咱朱槛。”

竹月

竹林中的月色。 唐 张籍 《奉和舍人叔直省时思琴》：“竹月泛凉影，萱露澹幽丛。” 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之二：“风泉隔屋撞哀玉，竹月缘堦贴碎金。” 明 高启 《林间避暑》诗：“松风催暑去，竹月送凉来。”

松风

(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”

开轩

开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

优游

生活得十分闲适

优游的生活

弭节

(1).驻节，停车。节，车行的节度。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪兴祖 补注：“弭，止也。” 马茂元 注：“弭节，犹言停车不进。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦，弭节 罗 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“候吏报君来，弭节江之湄。” 明 归有光 《东隅说》：“弭节乎 暘谷 之地，总轡乎 扶桑 之墟。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“自从弭节驻 鸡林 ，所部精兵皆百鍊。”

(2).少停，一会儿。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“飞鸟未及起，走兽未及发，弭节奄忽，蹄足洒血。” 李周翰 注：“弭节，犹少时也，言鸟兽未及远飞走，少时之间，蹄足之上皆以洒血。”

(3).驾驭车子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 大丙 弭节， 风后 陪乘。” 薛综 注引 高诱 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣王，匪敢晏寧，弭节长騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《从军行》之二：“ 涂山 烽候惊，弭节度 龙城 。” 唐 韦应物 《寄大梁诸友》诗：“分竹守南 譙 ，弭节过 梁 池。”

裴回

亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。

(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。

(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。

言念

想念。言，助词。《诗·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”《周书·李远传》：“言念贞良，追增伤悼。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗之三：“言念怀所欢，杳若商与参。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

翻然

(1) 形容改变得很快而彻底

翻然悔悟

(2) 也作“幡然”

九泉

比喻地下最深处;黄泉

冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》

居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》

张老

春秋 晋 大夫 张孟 之别称。 献文子 筑室成， 张老 因其华侈，歌以讽之。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉， 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚族於斯！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“至於 张老 成室，致善於歌哭之祷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗：“ 张老 存家事， 嵇康 有故人。” 仇兆鳌 注引 韦昭 曰：“ 张老 ， 晋 大夫 张孟 。”

雍门

(1).城门名。 春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》：“十二月戊戌，及 秦周 ，伐 雍门 之荻。” 杜预 注：“ 雍门 ， 齐 城门。”《战国策·齐策一》：“军重踵 高宛 ，使轻车鋭骑衝 雍门 。” 高诱 注：“ 雍门 ， 齐 西门名也。”

(2).城门名。 汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》：“死 长安 ，葬 雍门 。” 颜师古 注：“ 雍门 在 长安 西北 孝里 西南，去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城西出北头第一门曰 雍门 ，本名 西城门 ， 王莽 改曰 章义门 ，著义亭，其水北入有 亟里 ，民呼曰 亟里门 。”

(3).指 雍门子周 。古之善琴者，亦称 雍门子 。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 壹微吟， 孟尝君 为之於邑。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 齐 之贤者，居 雍门 ，因以为号。” 唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗：“何必 雍门 奏，然后泪潺湲。” 明 高启 《野田行》：“百年富贵何足恃？ 雍门 之琴良可哀！” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“琴忍 雍门 鼓，碑难峴首鎸。”参见“ 雍门鼓琴 ”。

(4).复姓。 战国 齐 有 雍门子狄 。见 汉 刘向 《说苑·立节》。

凝尘

积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“熊胆善辟尘，试之之法：以浄水一器，尘羃其上，投胆粟许，则凝尘豁然而开。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。”

郁生

谓凝聚山川灵气而生。 明 张居正 《处士立斋高翁墓志铭》：“绣林峩峩， 大江 所经，精緼灵结，鬱生逸人，泽及枯骨。”

侈靡

铺张奢侈

近岁风俗尤为侈靡。——司马光《训俭示康》

转盼

(1).目光流转。 唐 温庭筠 《南歌子》词之六：“转盼如波眼，娉婷似柳腰。”

(2).犹转眼。喻时间短促。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盼略 燕 楚 。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“世事升沉如转盼，算来由命不由人。” 清 黄景仁 《舟中望九华》诗：“前景转盼失，后态触睫俱。”

金碧

(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”

(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”

(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。

(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。

独无

犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”

遗直

指直道而行、有古人遗风的人。《左传·昭公十四年》：“ 叔向 ，古之遗直也，治国制刑，不隐于亲，三数 叔鱼 之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。” 杜预 注：“言 叔向 之直，有古人遗风。”《陈书·孔奂传》：“ 世祖 曰：‘古之遗直，復见於卿。’” 宋 苏轼 《＜田表圣奏议＞叙》：“呜呼！ 田公 古之遗直也，其尽言不讳。” 清 徐开任 《咏史》：“ 汉 廷有遗直， 淮南 寝反谋。”

劲气

(1).凛烈的寒气。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓠谢屡设。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“凛劲气於丛楹，起凄风於洞穴。” 宋 苏辙 《王君贶生日》诗：“纯阴十月晚，劲气肃群骄。”

(2).谓刚强正直的气概。 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“正声谐《韶》《濩》，劲气沮金石。”《明史·杨俊民传》：“ 廷 守 苏州 时，人比之 赵清献 。直节劲气，始终无改。” 清 管同 《与友人论文书》：“垂示古文三篇，比前稍进，然终孱弱无劲气，未得为佳。”

方言。劲头，勇气。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“他们认为 胡宗南 在南路吃了三回败仗，就是还有些劲气，也不准再敢冒失进攻上来。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

岂惟

见“ 岂唯 ”。

甘棠

(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”

(2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

上客

上宾;尊贵的客人

侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

邹枚

汉 邹阳 、 枚乘 的并称。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 梁王 与 邹 、 枚 、 司马相如 之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。 唐 王维 《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“侍从有 邹 枚 ，琼筵就水开。” 宋 张孝祥 《西江月》词：“坐中宾客尽 邹 枚 ，盛事它年应记。” 清 周亮工 《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二：“莫向 梁园 怀盛事， 邹 枚 词赋更谁存。”

胜士

(1).佳士，才识过人的人士。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“ 豫章 黄子耕 ，少所树立，便入高人胜士之目，不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》：“ 晋 宋 间人以风度相高，故其书如雅人胜士。”

(2).佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。 元 德异 《＜坛经＞序》：“近得 通上人 寻到全文，遂刊於 吴 中 休休禪寺 ，与诸胜士同一受用。”

无能

毫无能力

腐败无能

赋才

亦作“ 赋材 ”。天赋，才能。 宋 苏轼 《追和林子中寄文与可》：“赋才有巨细，无异斛与斗。” 宋 王安石 《上运使孙司谏启》：“顾赋材之艰拙，借容德之庇存。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“窃自叹赋才暗劣，规规方圆中日蹈古人轨辙，不敢奋迅吐一奇崛语。”