陈佐藏之温陵

作者:刘克庄 朝代:宋代

陈佐藏之温陵原文

蔚郁相门望,新书在所衔。
昔随翁出宰,今见子封男。
大录鹜行至,遗民马首参。
击鲜良不恶,何日返槐庵。

诗词问答

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问:陈佐藏之温陵写于哪个朝代?答:宋代
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刘克庄陈佐藏之温陵书法欣赏

刘克庄陈佐藏之温陵书法作品欣赏
陈佐藏之温陵书法作品

参考注释

门望

门阀郡望。《魏书·韩显宗传》:“夫门望者,是其父祖之遗烈,亦何益于皇家?益于时者,贤才而已。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“ 权 相为舍人,以门望自处,常戏同僚曰:‘未尝以科第为资。’” 清 洪楝园 《后南柯·旌召》:“请问二位先生,系何门望?”

新书

(1) 崭新的书

(2) 将要出版或刚出版的书(多指初版的)

在所

犹言所在地。《史记·平準书》:“郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯,詔 益 凉 二州奴婢,自八年以来自讼在所官,一切免为庶人,卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’,‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》:“凡诸守莅亲民之官,可详申旧条,勤尽地利。力田善蓄者,在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷,在所不敢偶语,威震邻境。”

出宰

由京官外出任县官。《后汉书·明帝纪》:“郎官上应列宿,出宰百里,有非其人, * 受其殃。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗:“出宰山水县,读书松桂林。” 宋 梅尧臣 《送董著作知北海县》诗:“出宰得古邑,农鉏多带经。” 清 方苞 《巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭》:“公起荫子,厉学闻显,未壮出宰,厥猷已远。” 严复 《救亡决论》:“成贡士,入词林,则其号愈荣,而自视也亦愈大,出宰百里,入主曹司,珥笔登朝,公卿跬步。”

行至

到达。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“行至十岁来,五经三史,无所不通。”

谓行为臻于至善之境。《荀子·子道》:“言要则知,行至则仁。既知且仁,夫恶有不足矣哉!”

遗民

(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民

马首

(1) 马头

(2) 指作战时主将的马首所向

马首裂。——明· 魏禧《大铁椎传》

瞻余马首。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

击鲜

宰杀活的牲畜禽鱼,充作美食。《汉书·陆贾传》:“数击鲜,毋久溷女为也!” 颜师古 注:“鲜谓新杀之肉也。”《陈书·始兴王叔陵传》:“未及十日,乃令庖厨击鲜,日进甘膳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二:“滨江人家得鱼,留数日,俟稍败方烹。或谓何不击鲜?云,鲜则必腥。海上有逐臭之夫,於此益信。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”

(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

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