梦西曹夜直原文
再任虽祠禄，多年本为亲。青缣犹梦寐，彩服困风尘。
老境人情变，韶华物色新。
只堪携茗碗，禅观对幽人。
诗词问答
问：梦西曹夜直的作者是谁？答：李石
问：梦西曹夜直写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石名句大全
李石梦西曹夜直书法欣赏
梦西曹夜直书法作品
参考注释
祠禄
官名。 宋 制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。 宋 陆游 《秋晚岁登戏作》自注：“时方谋祠禄。”《宋史·职官志十》：“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤，先时员数絶少， 熙寧 以后乃增置焉。” 元 王士熙 《送华山隐归西湖故居》诗：“欲向君王乞祠禄，安排杖屨来相从。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“ 宋 有西北二边岁币百万，百官祠禄郊赐之类，今皆无之。”
多年
谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”
青缣
青色的细绢。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎给青縑白綾，被以锦被。” 唐 白居易 《冬夜与钱员外同直禁中》诗：“连铺青縑被，对置通中枕。”
梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
彩服
犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”
(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
老境
(1) 老年时代
(2) 老年时的境况
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
韶华
韶光
迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》
物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定标准去访求
乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》
物色人才
为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》
(3) 瞅见;看到
免亲友物色
(4) 风物;景色
(5) 各种物品
禅观
谓依禅理参究修行。 唐 姚合 《闲居》诗：“何当学禪观，依止古先生。” 宋 陈师道 《比丘理公塔铭》：“日诵《金刚》、《行愿》两经，闔户禪观，不近人事，凡二十年。” 章炳麟 《答铁铮》：“ 明 之末世与 满洲 相抗，百折不回者，非耽悦禪观之士，即 姚江 学派之徒。”
寺院。 唐 钱起 《送僧归日本》诗：“水月通禪观，鱼龙听梵声。”
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
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