奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得催字）

原文

偃武尧风接，崇文汉道恢。
集贤更内殿，清选自中台。
佐命留侯业，词华博物才。
天厨千品降，御酒百壶催。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。
复欣同拜首，叨此颂良哉。

诗词问答

问：《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得催字）》的作者是谁？答：李暠
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：李暠的名句有哪些？答：李暠名句大全

全唐诗：卷108_12

参考注释

偃武

停息武备。 唐 独孤及 《贺袁傪破贼表》：“陛下方鋭志於偃武，不得已而用兵，乃命将受略，使先胜后战。”《晚清文学丛钞·说唱文学卷上·学生相和歌》：“世无文弱国，今非偃武时。”

崇文

(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武 尧 风接，崇文 汉 道恢。”

(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。” 张铣 注：“崇文、成均，文学官也。”

汉道

(1). 汉 代的道统、国祚。《汉书·翼奉传》：“今 汉 道未终，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦优乎？” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“ 汉 道亨而天驥呈才， 魏 德楙而泽马効质。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“ 汉 道昔云季，四海沸羣雄。”

(2).指 汉 兵所行的道路。《史记·东越列传》：“ 餘善 闻楼船请诛之， 汉 兵临境，且往，乃遂反，发兵距 汉 道。”

(3).通往 汉 土的道路。《史记·西南夷列传》：“ 夜郎 旁小邑皆贪 汉 繒帛，以为 汉 道险，终不能有也。”

集贤

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 字 亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”

内殿

皇帝召见大臣和处理国事之处。因在皇宫内进，故称。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 四年二月﹞己亥， 南宫 内殿罘罳自坏。” 唐 韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会 柏梁 。” 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“引首前后用内府图书内殿书记印，或有题跋。”

清选

(1).挑选；精选。《后汉书·刘焉传》：“清选重臣，以居其任。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“凡由任子得官者，皆不获与清选。”《三国演义》第一二○回：“愿陛下省百役，罢苛扰，简出宫女，清选百官。”

(2).指精选出来的人才。《三国志·魏志·高柔传》：“然今博士，皆经明行修，一国清选。”

(3).犹清班。《南史·庾於陵传》：“旧东宫官属通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 温 上言：郎官清选不可赏能吏。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“今禁林清选，与所让军资孰高？”

(4).太常官的别称。 唐 白居易 《陈中师除太常少卿制》：“朕以立国之本，礼乐为先。今之太常，兼掌其事，贰兹职者，不亦重乎？歷代迄今，谓之清选。”

中台

(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。”

(2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。”

(3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。

(2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。”

佐命

(1).古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为“佐命”。《后汉书·班彪传》：“佐命则垂统，辅翼则成化，流大 汉 之愷悌，荡亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝纪上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。”

(2).指辅助帝王创业的功臣。《后汉书·朱景王等传论》：“然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代为佐命。”

留侯

秦 末， 张良 运筹帷幄，佐 刘邦 平定天下，以功封 留侯 。诗文中常用为称颂功臣之典。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鸿门 赖 留侯 。” 唐 张九龄 《送张说》诗：“ 山甫 归应疾， 留侯 功復成。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 筌 註《黄帝阴符经》，推演幽奥，僉谓 鬼谷 留侯 復生。”

词华

(1).文采；辞藻华丽。 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“词华倾后辈，风雅靄孤鶱。” 明 海瑞 《教约》：“日后仍踵前弊，不流之胸中而取之他人者，纵极词华，亦加扑戒。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 楚 声之在 汉 宫，其见重如此，故后来帝王仓卒言志，概用 楚 声，而 武帝 词华，实为独絶。”

(2).言词的才华。口才。 唐 白居易 《哭皇甫七郎中》诗：“志业过 玄晏 ，词华似 禰衡 。”

博物

(1) 旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的总称

(2) 知道许多事物

博物洽闻

天厨

亦作“ 天厨 ”。1.星名。《星经》卷上：“天厨六星，在紫微宫东北维，近传舍北百官厨，今光禄厨像之。”《晋书·天文志上》：“﹝紫微垣﹞东北维外六星曰天厨，主盛饌。”

(2).天庭的庖厨。《汉武帝内传》：“ 王母 自设天厨，真妙非常，丰珍上果，芳华百味……非地上所有。” 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 远 谓 经 （ 蔡经 ）家人曰：‘吾欲赐汝辈美酒，此酒乃出天厨，其味醇醲。’” 宋 陆游 《题宣律师画像》诗：“平生一瓦鉢，何处有天厨。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“仙乐清商奏，天厨法酒霑。”

(3).皇帝的庖厨。 唐 萧至忠 《送张亶赴朔方应制》诗：“推食天厨至，投醪御酒传。” 宋 苏辙 《元祐八年生日谢表》之一：“老逢诞日，泣养亲之无从；赐出天厨，愧君恩之莫报。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“可勑中书省，即拜翰林供奉。仍赐天厨御食，朕当亲为调羹，以示隆眷。”

见“ 天厨 ”。

千品

(1).犹言百官。《国语·郑语》：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“百官，官有彻品，十於王位，谓之千品。”《北齐书·文宣帝纪》：“王英图猛概，抑扬千品，毅然之节，肃是非违。” 唐 韩愈 《题张十八所居》诗：“名秩后千品，诗文齐六经。”

(2).谓多种品物。 汉 班固 《东都赋》：“於是庭实千品，旨酒万钟。”

御酒

指帝王饮用或赏赐的酒。 三国 魏 曹植 《大魏篇》：“御酒停未饮，贵戚跪东厢。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“天厨千品降，御酒百壶催。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》：“ 张士诚 既降 元 ， 元 帝赐以龙衣御酒。”《镜花缘》第五回：“今特降旨：……即赐金牌一面，并赏御酒三杯。”

百壶

泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”

鹓鹭

(1).鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。《隋书·音乐志中》：“怀黄綰白，鵷鷺成行。文赞百揆，武镇四方。” 宋 叶适 《送叶路分》诗：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著带貔虎傍。” 清 赵翼 《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鷺集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”

(2).比喻有才德者。《北齐书·文苑传序》：“於是辞人才子，波骇云属，振鵷鷺之羽仪，纵雕龙之符采。” 唐 储光羲 《群鸦咏》：“冢宰收琳琅，侍臣尽鵷鷺。” 宋 马纯 《题能仁寺壁》诗：“十年衰病卧林泉，鵷鷺羣飞竞刺天。”

成列

形成队列；排成行列。《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人众而 宋 人寡，请使 楚 人半涉未成列而击之，必败。”《史记·淮阴侯列传》：“车不得方轨，骑不得成列。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“索纸剪蛺蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

拜首

见“ 拜手 ”。