题秋堂四兰原文
大雪申威，万木摧拉，独能擢芳於凝沍中，虽百折不委。非素有所养，宁不为外侮凭凌者欤。
诗词问答
问：题秋堂四兰的作者是谁？答：释绍昙
问：题秋堂四兰写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
参考注释
大雪
(1).二十四节气之一，在阳历十二月六日、七日或八日。《汉书·律历志上》：“星纪，初斗十二度，大雪。” 南朝 梁 崔灵恩 《三礼义宗》：“十一月，大雪为节者，形於小雪为大雪。时雪转甚，故以大雪名节。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二：“客程过大雪，家信只空函。”
(2).指降雪量大的雪。《左传·隐公九年》：“平地尺为大雪。” 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之三：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”
申威
施展神威。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 高祖 虽能申威于 秦 项 ，而屈于 商山 四皓。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“于时圣帝，赫然申威。” 晋 潘岳 《西征赋》：“出申威於 河 外，何猛气之咆勃；入屈节於 廉公 ，若四体之无骨。”
摧拉
摧折，摧毁。《艺文类聚》卷八十引 晋 潘尼 《火赋》：“林木摧拉，沙粒并麋。”《隋书·酷吏传序》：“故刚克之吏，摧拉凶邪，一切禁姦，以救时弊，虽垂教义，或有所取焉。” 宋 梅尧臣 《冬日陪胡武平游西余精舍》诗：“侵晨霜气严，溪口冰已合，乌榜将进迟，寒篙旋摧拉。” 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权，因而发生一种勇气与确信，敢与他搏战，信他必可摧拉。”
凝沍
见“ 凝冱 ”。
百折
(1).极言曲折之多。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疎畅，无所间断。” 金 元好问 《宿张靖田家》诗：“湍流落空嵌，百折不容骋。” 明 韩守益 《苏武慢·江亭远眺》词：“地涌 岷 峨 ，天开 巫峡 ， 江 势西来百折。”
(2).见“ 百折不挠 ”。
不委
(1).不知。《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“帝问侍臣盗贼…… 苏威 引身隐柱。帝呼前问之，对曰：‘臣非所司，不委多少，但患渐近。’” 胡三省 注：“委，悉也。”
(2).不相信。《三国志平话》卷中：“﹝ 赵云 ﹞又言：‘小人保着 刘备 ，相从到 曹 军阵；如 关公 见 刘备 ，决然来投。’ 袁绍 无语。‘怕大人不委，当小人家属百口。’ 袁绍 方许。”
有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
外侮
外国的侵略或欺侮
抵御外侮
凭凌
见“ 凭陵 ”。
亦作“ 凭凌 ”。谓登高凭眺，凌驾其上。 清 曹寅 《舟中望惠山举酒调培山》诗：“放眼凴凌 太湖 水，君如不游他日悔。”
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